С древнейших времен римская семья была моногамной и патриархальной. Как устойчивое объединение она возникает с разложением родового строя. Первая историческая форма моногамии уже основана на власти отца семейства. «Ниспровержение материнского права было всемирно-историческим поражением женского пола. Муж захватил бразды правления и в доме, а жена была лишена ???его почетного положения, закабалена, превращена в рабу его желаний, простое орудие деторождения»'5, повествовал Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Семья — ??? основанное на браке или кровном родстве небольшое объединение лиц, связанных общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Древнеримская семья носила на себе отпечаток родового строя. Стоит заметить, что она строилась по принципу подчинения власти главы семейства — pater familias (патерфамилиас). В состав семьи кроме главы семейства входили его жена, дети и их потомство, другие родственники, кабальные, а также рабы. Отметим, что термином familia обпредполагалась совокупность всего имущества, детей, рабов и другой рабочей силы. Предполагается, что сначала ???т термин охватывал только рабов, принадлежащих данной семье, а позже и все остальное имущество, рабочую силу (жену, детей, кабальных, других лиц). Это объединение основывалось не на кровной связи (ее в ту пору еще не знали), а на власти домовладыки, к????ая в древнейшие времена мало чем отличалась от власти над рабами. Под власть домовладыки подпадали не только жена, дети и их потомство, но и жены сыновей, мужья дочерей, если они переходили жить в се-» мью жены (примаки), а также все другие лица.
Исходя из всего выше сказанного, мы приходим к выводу, что по семейному положению римские граждане делились, как уже отмечалось, на лиц ???его права (persona sui juris) и лиц чужого права (persona alieni juris). К первым относились домовладыки, ко вторым — остальные члены семьи, так называемые подвластные. Стоит сказать, для полной гражданской правоспособности требовалось, ???бы лицо занимало в семье независимое, самостоятельное положение, т.е. ею обладали только домовладыки. Их сыновья независимо от возраста, семейного и общественного положения при жизни отца или деда всегда были подвластными с весьма ограниченной гражданской правоспособностью. Стоит заметить, что они не могли первоначально быть собственниками имущества. Приобретенное ими имущество автоматически становилось собственностью домовладыки. Подвластные могли заключать гражданско-правовые сделки только от имени и в пользу домовладыки, власть к????ого над семьей практически не ограничивалась. Стоит заметить, что он был единственным носителем и имущественных прав в семье.
Семья, основанная на подчинении власти домовладыки, называлась агнатскои. Все подвластные, подчиненные власти одного домовладыки, считались родственниками, т.е. агнатами. Кровная связь в то время не имела правового значения. По???му девушка, вышедшая замуж и перешедшая жить в семью мужа, занимала в ней положение дочери его родителей, т.е. становилась сестрой братьев и сестер мужа, утрачивая при ???м родственные связи с кровными родителями со всеми вытекающими из ???го последствиями (например, она уже не могла стать наследницей после их смерти). Агнатское родство сохранялось и после смерти домовладыки.
Агнаты могли быть связаны между собой и кровной связью, как например, отец и дети, но юридическое значение имело исключительно подчинение власти домовладыки. При ???м аг-натское родство определялось только по мужской линии, поскольку речь идет о подчинении власти отца семейства. Потомство детей также становилось агнатами ???его домо-йладыки. Родство агнатов различалось по линиям и степеням. Агнаты одного общего предка были родственниками по боковой линии, а последовательно один от другого — родственниками по прямой линии. Степень агнатского родства определялась числом рождений образующих родство (сын —
агнат отца первой степени, внук — агнат деда второй степени). Степень родства по боковой линии исчислялась количеством рождений от одного родственника до общего предка плюс число рождений от общего предка до второго родственника. К примеру, родные братья и сестры — агнаты второй степени по боковой линии, поскольку их разделяет по одному рождению от общего предка; дядя и племянник — агнаты третьей степени по боковой линии, так как дядя с отцом племянника — агнаты второй степени плюс племянник — третье рождение.
После смерти домовладыки его взрослые сыновья становились носителями власти в семье, а жены и дети подпадали под их владычество. При этом при ???м ???бодный от отцовской власти римский гражданин, даже не имеющий семьи, считался домовладыкой. «Домовладыкой (отцом семейства) называется тот, к????ому принадлежит власть в семье, и правильно он так называется, хотя бы у него и не было сына», — повествовал Ульпиан (Д.50.16.195). Домовладыка — носитель семейной власти не только наличной, но и потенциальной.
Глубокая зависимость подвластных от домовладыки заметно стесняет гражданский оборот. Никто не желал заключать сделку с подвластным, по к????ой все полученное поступало в собственность домовладыки, а тот по сделке ни к чему не обязывался. Даже по рабскому пекулию господин принимал на себя обязанности по сделке, заключенной рабом. Подвластные же сами несли ответственность по сделкам, не обладая никаким имуществом. Их двойственное положение, мягко говоря, не способствовало развитию хозяйственного оборота.
Между тем развитие производительных сил активизирует гражданский оборот, рост частной собственности, что, в ???ю очередь, приводит к зарождению новой когнатской (кровной) семьи. Производство материальных благ в большем количестве, чем могут потребить их производители, порождает стремление родителей закрепить накопленное на' протяжении жизни имущество за кровными потомками, прежде всего детьми. Агнатское родство противоречило естественному желанию родителей оставить наследство ???им кровным детям, к????ые стали агнатами другого домовладыки. Постепенно римляне отдают предпочтение кровномуродству, послужившему основой новой, когнатской семьи, связывающей группу людей кровными узами.
Нек????ое время данные два вида семьи существовали параллельно, однако когнатская семья в новых условиях вытеснила агнатскую.
Когнатская семья и когнатское родство пережили древ-неримское государство. Кровное родство и сейчас лежит в основе семейно-правовых отношений. Стоит заметить, что оно также определяется по линиям и степеням. Различают две линии — прямую и боковую. Прямая делится на восходящую и нисходящую. В случае если родственники происходят последовательно один от другого (отец, сын, внук, правнук и т.д.), то ??? родственники по прямой линии. Родственники, от к????ых произошло конкретное лицо, называются родственниками по прямой восходящей линии (отец, дед, прадед, мать, бабушка, прабабушка и т.д.). Родственники, к????ые произошли от данного конкретного лица, составляют прямую нисходящую линию (дети, внуки, правнуки). Родственники, к????ые произошли от ; одного общего предка, будут родственниками по боковой линии.
Степень родства по крови определяется в ??????????ии с теми же правилами. Родство одного лица мы всегда устанавливаем по отношению какого-либо другого конкретного лица. К примеру, Клавдий — двоюродный брат Антония. Поскольку оба они произошли от одного общего предка — деда, то будут родственниками по боковой линии. Степень же родства определяется количеством рождений, образующих ??? родство, отсчетом от общего предка (но без учета его). Между дедом и его внуком Клавдием имеется два рождения. Точно также деда и его второго внука Антония разделяют два рождения. Итого: четыре рождения образуют родство между двоюродными братьями Клавдием и Антонием. Стоит заметить, что они — родственники четвертой степени.
Родственники жены, с одной стороны, и родственники мужа, с другой, будут между собой ???яками. Братья и сестры, к????ые имеют общего отца и общую мать, называются полнородными братьями и сестрами. Братья и сестры, к????ые имеют общую мать и разных отцов, называются единоутробными. В случае если же у них общий отец, но разные матери, то они — единокровные. Отметим, что те и другие называются неполнородными братьями и сестрами. В случае если же у них разные отцы и разные матери, то они не состоят в кровном родстве и называются ???дными.
Определение линии и степени родства имеет важное значение для установления прав на наследство, поскольку в наследственном праве действует принцип: более близкая степень родства отстраняет от наследства последующую степень.
Характерные особенности римской семьи нашли отражение в римском семейном праве, к????ое отличается завершенностью, последовательностью Многие его положения сохранили жизнеспособность и по сей день.