В римском праве, для того чтобы брак мог юридически существовать, нужно, чтобы все время были в наличии те условия, без которых брак не мог быть заключен. Поэтому, основанием для прекращения брака было отпадение какого-либо из этих условий.
Итак, римский брак прекращался по следующим основаниям:
1. Смерть одного из супругов. Так, в случае естественной смерти жены мужчина сразу мог вступать в новый брак. Для женщин же был установлен срок траура, так называемый - tempus lugendi, во время которого женщина не могла выйти замуж.
2. Утрата свободы одним из супругов, так называемое capitus deminutio maxima, т. е. обращение его в рабство. С рабом было возможно только сожительство, поэтому законный брак, в таком случае, считался расторгнутым. Если же утрата свободы наступала в связи с попаданием супруга в плен, то женщина не могла больше выходить замуж, так как муж мог вернуться. Во времена Юстиниана срок ожидания возвращения мужа из плена был ограничен пятью годами. Если же оба супруга были вместе в плену, брак считался продолжавшимся все время.
3. Утрата гражданства одним из супругов или capitus deminutio media, т.к. неграждане не могли вступать в брак.
4. Умаление гражданской правоспособности в виде кровосмешения, т.е. incestum superveniens. В том случае, если в результате усыновления супруги становились агнатическими родственниками, брак между которыми невозможен, их брак расторгался. К примеру, если глава семьи дочери усыновлял зятя, он становился как бы братом собственной жены. Но и этого можно было избежать, предварительно сделав дочь правоспособной.
5. Воля главы семьи. В браке sine manu, в котором женщина оставалась под властью своего отца, глава семьи мог потребовать женщину обратно, лишая ее возможности жить совместной жизнью. В браках между не вполне правоспособными гражданами, любой из домовладык мог по своему желанию расторгнуть их брак, объявив его сожительством.
6. Развод. В Древнем Риме развод мог инициировать только мужчина. Брак мог быть расторгнут при неподобающем поведении женщины, а именно: измене, пьянстве, бесплодии и даже выкидыше. По своей сути, развод получил распространение с возросшей популярностью браков sine manu. Позднее, расторжение брака стало возможным как по воле мужа, так и по воле жены, а также по взаимному согласию супругов.
Существовали следующие формы развода: объявление о разводе перед свидетелями; письменное соглашение; фактическое прекращение совместного проживания.
В постклассическую эпоху, с введением христианской морали, на разводы были наложены строгие запреты. Возникли следующие виды разводов:
- развод с плохими последствиями - divorium cum damno: по вине одного из супругов, в случае супружеской неверности, тяжкого преступления, аморального образа жизни и т.д.; без вины супруга (repudium sine ulla causa), т.е. неправильное одностороннее расторжение брака. Такой развод карался строгими санкциями — от изъятия приданого до высылки, но брак считался расторгнутым;
- развод без последствий - divorium sine damno: развод по взаимному согласию супругов; развод по воле одного из супругов, возможный только по уважительной причине.
7. Назначение мужа вольноотпущенницы сенатором. Такое основание расторжения брака было упразднено во времена Юстиниана.
Вступление во второй брак после прекращения первого не встречало ни в период республики, ни в период принципата никаких ограничений. Однако в дальнейшем, в интересах детей от первого брака, появились некоторые ограничения прав родителя, вступившего во второй брак, на имущество, полученное им от первого брака: это имущество оставалось лишь в пользовании родителя, вступившего в новый брак, а после его смерти переходило к детям от первого брака. Также, новому супругу не могло быть ни подарено, ни завещано больше имущества, чем детям от первого брака.
Вдова, вступающая в новый брак, обязана была соблюсти траурный год, целью которого было соблюдение пиетета по отношению к покойному мужу, а также, предотвращение затруднений в определении отца ребенка, который родился бы в течение десяти месяцев со дня прекращения первого брака. В случае развода жена обязана была заявить о своей беременности мужу, который вправе был потребовать проверки в определенном порядке этого заявления.
Под браком в Древнем Риме понимался союз мужчины и женщины, который определял правовое положение детей, рожденных в браке (или до него), а также имущественные отношения супругов и их наследственные права. Брак, заключенный на законных основаниях, мог быть расторгнут только в предусмотренных законом случаях – это смерть одного из супругов; утрата одним из супругов статуса свободы; утрата одним из супругов римского гражданства; утрата семейного статуса; развод.
Смерть была достаточным основанием для прекращения брачного союза. К смерти приравнивалось безвестное отсутствие одного из супруга, что также вело к прекращению брака. После смерти жены муж сразу мог вступать в новый брак. Для жены, оказавшейся вдовой после смерти мужа, был установлен траурный год (10 месяцев), и только по истечении этого срока она могла вступить в новый брак.
Утрата одним из супругов статуса свободы или гражданства являлась основой для расторжения брака по той причине, что они не имели права вступать в законный брак, а изменение семейного положения вело к разрыву брачных отношений.
Что касается развода, то здесь нужно сказать, что возможно было прекращение брака как по обоюдному согласию - расторжение брака, так и по одностороннему заявлению. Муж, который вздумал расторгнуть брак, должен был предстать перед домашним судом и объяснить мотивы развода. Этот суд мог принять для мужа неблагоприятные решения имущественного характера, что заставляло мужа более вдумчиво относиться к брачному союзу. Заявления одного из супругов о разводе принимались в случае супружеской неверности, покушения на жизнь или совершения иного виновного действия. Таким образом, при разводе по инициативе одного из супругов должна была иметься уважительная причина. При отсутствии уважительной причины на лицо, желающее развестись, накладывались имущественные санкции. Если инициатором развода была жена, то ее приданое оставалось у мужа, а если виновным выступал муж, то приданое оставалось у жены.
Оформление развода могло осуществляться только в отношении законно заключенного брака. В отношении неправового брака или в отношении брака, не оформленного должным образом, применение развода запрещалось. Осуществление развода зависело от того, каким образом был заключен брак, – путем религиозного свадебного обряда, путем покупки жены или как неформальный брак. Так или иначе, это действие представляло собой отказ одного из супругов продолжать брачные отношения.
Кроме того, основаниями для расторжения брака являлись:
- потеря одним из супругов нравственности из-за обращения его в рабство, а раб не имел права вступать в брак.
- изменение семейного состояния одного супруга, приведшее к агнатскому (некровному) родству, что исключало возможность продолжения брака.
- брак, заключенный «под властью мужа», жена могла прекратить только по согласию мужа, поскольку жена в таком случае не обладала необходимым правом.
Кроме того, существовали т.н. проступки, допущенные мужем и женой, которые также являлись основанием для расторжения брака. Например, несообщение мужу о злом умысле против императора или о государственной измене; обвинение по жалобе мужа в нарушении супружеской верности. Или же участие мужа в государственном преступлении, умолчание о намерении совершения такого преступления; умысел против жизни жены и несохранение ее против умысла других лиц; подговор жены к нарушению супружеской верности; содержание наложниц в одном доме с женой или в другом доме.
Расторжение брака осуществлялось без вмешательства гражданских и религиозных властей и представляло собой неторжественную процедуру.
Что касается рецепции Римского семейного права Российским законодательством, то здесь можно отметить, что современное семейное право России содержит значительные по объему нормы, которые во всевозможных аспектах регулируют брак, брачно-семейные отношения. Однако здесь можно говорить не сколько о рецепции как таковой, а лишь о наличии некоторого сходства в регулировании таких отношений. Например, сходным с римским является принцип построения семьи на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех его членов (ст. 1 СК РФ). И еще как пример можно привести ст. 16 СК РФ, согласно которой, как и у римлян, одним из оснований для прекращения брака является вследствие смерть или объявление судом одного из супругов умершим, кроме того брак может быть прекращен путем его расторжения по заявлению одного или обоих супругов.