Древняя Русь. Образование Русского цен-трализованного государства. IX- начало XVI веков (Ч. 2)

История России

Контрольные вопросы по предмету

0


Подпишитесь на бесплатную рассылку видео-курсов:

Текст видеолекции

Продолжаем нашу лекцию. Сейчас мы рассмотрим вопрос Русские земли в условиях Монголо-татарского нашествия. Через ворота народов, т.е. открытое пространство между южными  отрогами Урала и Каспия, на Русь периодически накатывались волны нашествий степных кочевников. В 30-40-х годах XIII в. русские земли подверглись жестокому и опустошительному нашествию монголо-татар, на 240 лет установивших здесь свое господство. Первое военное столкновение с ними произошло за несколько лет до нашествия. 31 мая 1223 г. на р. Калке сошлись монголо-татарские воины под предводительством военачальников Джебе и Субедея и объединенное русско-половецкое войско. Битва завершилась для русских катастрофой: 9/10 их состава было убито и пленено. После битвы на Калке монголо-татары не пошли в глубь территории Руси, а направились в Волжскую Болгарию, а оттуда – в родные степи. Однако их уход означал не избавление Руси от угрозы вторжения, а лишь отсрочку его. Местом обитания кочевников, пришедших к границам Руси, была огромная территория, простиравшаяся от границ с Китаем до озера Байкал. Она находилась за тысячи километров от русской земли, но пределы ее неуклонно расширялись. Этого требовала хозяйственная специфика монголов, большинство которых было занято кочевым скотоводством. Во второй половине XII – начале XIII в. у монголов складывается раннефеодальное государство.
В 1206 г. во главе него становится Тэмучин, провозглашенный Чингисханом, т. е. «великим ханом». Следуя завету Чингисхана, скончавшегося в 1227 г., монгольские ханы продолжили завоевательную политику, целью которой было создание всемирной империи монголов. Состоявшийся в 1235 г. курултай (это съезд монгольских ханов) принял решение об организации общемонгольского похода на Запад. Он начался в следующем, 1236 г. Возглавил его внук Чингисхана Бату. Разгромив Волжскую Болгарию и захватив междуречье Волги и Дона, войско Батыя осенью 1237 г. подошло к границам Северо-Восточной Руси. Начав продвижение по русским землям, завоеватели сразу столкнулись с упорным сопротивлением. Разобщенные русские земли каждая в одиночку противостояли многочисленному, прекрасно организованному, спаянному железной дисциплиной, оснащенному заимствованной у китайцев военной техникой монгольскому войску. Силы были неравны. Первой после пятидневного сопротивления пала Рязань, затем Коломна, Москва, Владимир. К марту 1238 г. Суздальская земля была разгромлена. 5 марта 1238 г. в битве на р. Сить погиб владимиро-суздальский князь Юрий Всеволодович, а войско его было разбито. Разгрома избежал Новгород. Не дойдя до него 100 км, завоеватели из-за весенней распутицы, препятствовавшей продвижению конницы, повернули на юг, но и здесь победы над русскими городами, часто оборонявшимися до последнего жителя, давались им не легко. В 1239 г. монголы покорили южные княжества и в 1240 г. взяли Киев.
В 1241 г. настал через Галицко-Волынского княжества пасть под пятой завоевателей, после чего те вторглись в Польшу, Венгрию, проникли на Балканы и дошли до Адриатики. Однако силы монголо-татар, истощившиеся во время нашествия на Русь, были уже на исходе. Отказавшись от дальнейшего продвижения на запад, в 1242 г. они поворачивают назад. Вернувшись из Европы, монголы основали государство Золотая Орда, в зависимости от которого на два с лишним столетия оказывалась Русь. Этот период нашей истории именуется эпохой монголо-татарского ига. Оно было серьезно подорвано в результате битвы на Куликовом поле в 1380 г. и окончательно ликвидировано в 1480 г. Что касается Золотой Орды (Улус Джучи) – государство, созданное в ходе монгольских завоеваний в начале 40-х годов ханом Батыем. В состав Золотой Орды входили степи Восточной Европы, Казахстана и Западной Сибири, земли в Крыму, на Северном Кавказе, Волжско-Камская Болгария, Северный Хорезм.
Столицы: Сарай-Бату, с первой половины XIV в. – Сарай-Берке. Поначалу Золотая Орда являлась частью Монгольской державы со столицей в г. Каракорум. В конце 70-х годов XIII в. единая Монгольская империя стала ослабевать. Золотая Орда перестает отдавать великому хану большую часть дани, получаемой с подвластных территорий, что во многом способствует ее экономическому подъему. Основой этого пестрого государственного объединения были кочевые племена, занимавшиеся пастушеским скотоводством, в том числе и покоренные монголами половцы. Большое развитие в Золотой Орде получила торговля. Через ее территорию проходили торговые пути из Европы в Китай, Индию, Персию и другие страны. Управление государством осуществлялось советом (диваном), которому подчинялись местные правители. Государственным языком со временем стал половецкий. В XIV в. основной религией являлся ислам. Своего наивысшего развития Золотая Орда достигла в конце XIII – первой половине XIV в. В дальнейшем в Золотой Орде усилились междоусобицы, что вело к ослаблению государства. В конце XIV в. «Хромец Железный» – Тимур (Тамерлан) совершил несколько походов против Золотой Орды, что окончательно подорвало ее силы. Предпринятая в начале XV в. попытка объединить монголов успеха не имела. В XV в. Золотая Орда распалась на Большую Орду, Сибирское, Казанское, Крымское и другие ханства.
В научной литературе существуют разные точки зрения на характер и последствия взаимоотношений Руси и Золотой Орды. Вопреки мнению евразийцев, Русь не была включена в состав монгольского государства. Завоеватели не основали здесь новой правящей династии, не создали своей постоянной администрации. На территории Руси не действовали монгольские законы, она жила по своим законам и правилам и управлялась русскими князьями. Монголы, пребывавшие к моменту вторжения на Русь в язычестве, а затем принявшие ислам, не стали навязывать ей свою религию. Однако все это не означало свободы Руси от власти монголо-татар. Русь попадает в вассальную зависимость от нее. Первыми политическую несвободу ощутили русские князья, которые уже не могли наследовать престолы в соответствие со старыми обычаями. Ярлыки на великие и другие княжения они получали теперь из рук монгольских ханов, предварительно доказав им свою лояльность. Система ярлыков позволяла правителям Золотой Орды действовать на Руси по принципу «разделяй и властвуй» и таким образом удерживать ее в подчинении.
Тяжелейший удар был нанесен во время нашествия 1237-1240 гг. по социально-экономической сфере русских княжеств. Резко сократилась численность населения. Сильно пострадали города, бывшие центрами ремесла и торговли: из 74 русских городов 49 были разорены. 14 из них так никогда и не возродились, а 15 впоследствии превратились в села. Следствием гибели или пленения искусных ремесленников были деградация или полное прекращение ряда ремесленных производств, в первую очередь художественных, требовавших мастерства (перегородчатой эмали, скани, черни, резьбы по камню). Период регресса, продолжавшийся 50-100 лет, переживали и другие ремесла. Вследствие разрушения городов на 100 лет сокращается внутренняя торговля. С созданием Золотой Орды снизилась интенсивность торговли, осуществлявшейся по волжскому пути.
Во время нашествия большой урон был нанесен сельскому хозяйству. Однако в последующий период оно довольно быстро восстанавливается, особенно на Северо-Востоке, где вследствие разнообразия природных условий успешно развивалось как подсечно-огневое, так и пашенное земледелие. Здесь, в отдалении от Орды, наблюдалось быстрое восстановление былой численности населения и его дальнейший рост. Постепенно начинают возрождаться города. Так, во Владимиро-Суздальской земле, по которой, как свидетельствует летопись, во время нашествия татары прошли, «все люди секуще яко траву», к концу XIV в. было уже 55 городов. Тяжело сказывалась на экономике Руси необходимость выплаты Орде дани и налогов (всего 14 видов): поплужного (подати с плуга), яма (на ямскую гоньбу, т. е. на почтовую службу), подводной, воинской и др. До конца XIII в. сборщиками дани являлись откупщики-бесермены и баскаки. Ряд восстаний, прокатившихся по городам Руси в связи с их злоупотреблениями, особенно в начале 60-х годов, заставили ханов Орды постепенно передать функцию сбора дани в руки русских князей. Выплата дани Русью была прекращена в 1478 г. В период монголо-татарского господства снижается роль и значение такого древнейшего политического института, как вече.
Под властью Золотой Орды вече часто становилось мятежным сборищем, с которого начинались антитатарские выступления. В летописях постоянно встречаются упоминания о том, как горожане взбунтовались против татар и «изгнаша их вечем». Понятно, что завоеватели прилагали все усилия для ликвидации этого политического института. К той же цели стремились и русские князья, забиравшие в свои руки функции, ранее принадлежавшие вечу. В условиях, когда многие города неоднократно подвергались набегам и разорению, их жители апеллировали к князю как к единственному защитнику и ради сохранения этой защиты вынуждены были поступаться своими правами и вольностями. Вынуждено было умерить свои политические амбиции и боярство. Теперь его представители не так решительно, как прежде, шли на конфликт с князем, ибо в борьбе с ними он мог прибегнуть к помощи Орды. Кроме того, князья предпочитали теперь опираться на младшую дружину, т. е. на зависимых от них людей. Младшие дружинники – это слуги князя, т. е. люди с холопским менталитетом.
Так формируется почва для смены отношений вассалитета отношениями подданства. Таким образом, в условиях господства Золотой Орды власть князя на Руси усиливалась, складывались предпосылки для формирования самодержавия. По образцу монгольской державы на Руси постепенно складывается государство, построенное на вертикальных связях сильного центра и периферии, которая целиком ему подчиняется, т. е. централизованное государство полувосточного типа. Таким образом, пережив в конце 30 – начале 40-х годов XIII в. татарский погром, Русь на два с лишним столетия оказалась под властью Золотой Орды, что оказало серьезное негативное воздействие на ее дальнейшую историю. Замедлилось социально-экономическое и культурное развитие страны, изменился менталитет общества, снизилась его демократичность. Русь оказалась в изоляции от внешнего мира. Формировавшиеся в предшествующий период в ряде регионов прозападные тенденции развития были уничтожены. Тем не менее, благодаря привилегиям, предоставленным завоевателями Русской православной церкви, удалось сохранить фундаментальные духовные ценности, присущие русскому народу, а также не утратить окончательно связей с остальным христианским миром.
Итак, начинается период становления централизованного государства и времена Ивана III. На территории Руси существовал ряд территориальных объединений.  Главными из которых была Новгородская республика, а так же Великое княжество Московское и Великое княжество Литовское.  Если Новгород и Литва еще поддерживали связи с Европой, то относительно Великого княжества Московского европейцам почти ничего не было известно. Между тем именно это княжество стало центром притяжения других русских земель. Процесс объединения их вокруг Москвы со второй половины 15 века вступил в свою завершающую стадию. И спустя ряд десятилетий Россия по выражению великого историка нашего Карамзина вышла из сумрака теней.  Сделавшись княжеством в последней четверти 13 века за два столетия Москва из незначительного пригорода города Владимира превратилась в центр государства, вобравшего в себя остальные русские земли.  этот процесс начался уже при первом московском князе, которым был младший сын Александра Невского Даниил. И успешно продолжился при его сыновьях, среди которых своим вкладом в создание имущества Москвы являлся Иван Калита. В княжение внука Ивана Калиты  Дмитрия Ивановича  Москва становится признанным центром объединения русских земель. Ее основные соперники Тверь, Рязань, Суздальское, Нижегородское княжество  вынуждены были склонить перед ней свои головы. Право на роль объединения Москва отстояла в упорной  борьбе с Литвой. Два похода на Москву, предпринятых литовским князем  в 1368-1370г. закончились  провалом. Призванию лидерства Москвы способствовали и ее военные победы над монголо-татарами. В 1378 году московский князь разбил ордынцев в битве на реке Воже.
8 сентября 1370 года войско князя Дмитрия Ивановича нанесло сокрушительно поражение войскам Мамая на Куликовском поле. В честь этой победы московский князь получил прозвище Дмитрий Донской. Князь Дмитрий. После смерти князи Дмитрия Донского при его сыне Василии I и внуке Василии II Темном процесс собирание земель вокруг Москвы продолжился. Постепенно приобретая характер государственного объединения. При этом приходилось преодолевать противодействие как Литвы, так и Новгорода. В 1456 году Василии II Темный  предпринял удачный поход против Новгорода, завершившийся Ежеблицким договором. По которому побежденные выплачивали большую контрибуцию и впредь отказывались от союза с противниками Москвы, от самостоятельной внешней политики.  Были урезаны и прерогативы Новгородского Вече.  Однако действительно серьезные мероприятия, направленные на централизацию  формировавшегося государства были осуществлены в правление сына Василия Темного Ивана III. Уходя из жизни в своем завещании Василий Темный так же как и Дмитрий Донской передал сыну Великое княжество как сою отчин  без санкции Орды. Это свидетельствовало об упрочении положения московских князей, ослаблении зависимости от ханов. Кроме того, Ивану III досталось 12 городов «с волостями, и с путьми, и с селы, и со всеми пошлинами».
К этому времени Московское княжество по территории уже превосходило другие великие княжества. Не утратив ничего из унаследованного, Иван III за четыре с лишним десятилетия правления значительно преумножил свои владения. Сравнительно легко произошло присоединения Ярославля и Ростова это 1474 год. Давно утративших реальную политическую силу и не слишком рьяно отстаивавших свои суверенитет. Сложнее шли дела с политически и экономически сильного Новгорода. Там шла борьба между промосковской и антимосковской партиями. Подписание Яжелбицкого договора усилило позиции промосковской партии. Но вскоре активизируют свою деятельность ее противники во главе с Борецким. Начинается быстрое сближение Новгорода с Литвой, под власть которой предлагала перейти партия бояр Борецких. При этом польский король и литовский князь Казимир  должны были гарантировать новгородцам защиту от московского князя, а так же сохранение православия, вечевого строя и привилегий боярства. Иван III был осведомлен о сношениях Новгорода с Литвой и об их совместных планах, но  не спешил разрешать создавшуюся ситуацию вооруженным путем. Эмиссары великого князя с помощью увещеваний пытались заставить пролитовскую партию одуматься, а сам он ждал момента, когда удар по Новгороду наверняка будет успешным. Такой случай представился, когда Казимир обратился к хану Золотой Орды с предложением о совместном нападении на Русь и получил согласие. Не дожидаясь, когда Литва и Орда будут готовы к выступлению, Иван III решил опередить их.
В июле 1471 г. им был предпринят поход, во время которого князь нанес новгородцам сокрушительное поражение на р. Шелонь. Новгородцы потеряли 12 тыс. убитыми и 2 тыс. ранеными, с которыми победители жестоко расправились, обрезая им уши, носы и губы. По Коростынскому договору, подписанному 11 августа 1471 г., Новгород признавал себя отчиной московского князя. Таким образом, хотя новгородцы и оставались «вольными мужами», а также сохраняли свое прежнее политическое устройство, первый шаг в направлении ликвидации их республики был сделан. В дальнейшем, ловко используя внутренние противоречия в Новгороде, Иван III предпринимает еще ряд мер с целью ограничения судебных функций новгородских государственных органов. В 1485 г. Иван III покорил еще одного давнего противника Москвы – Тверь. Соединив Северо-Восточную и Северо-Западную Русь, Иван III увеличил территорию Московского княжества более чем вдвое. В 1489 г. к Москве была присоединена Вятка. К началу правления Ивана III Золотая Орда уже распалась на несколько улусов. По мере того как она теряла силы и дряхлела Русь наоборот укрепляла свое могущество, наконец наступил момент, когда одна только  демонстрация военной силы москвы могла заставить ордынцев отказаться от своих наступательных планов и повернуть назад.
В 1472 году хан Ахмат предпринял поход на Русь, во время которого после 3-дневных боев сжег город Алексин вместе с жителями и пытался переправиться через Оку. Однако здесь его встретила многочисленная около 180 тысяч русское войско. Не решившись начать сражение, Ахмад повернул назад. Однако не отказался от своих планов возродить Золотую Орду и ее былое могущество, вернуть прежнюю власть над вассалами. В качестве союзника Орды выступала Литва. Москва же заключила союз с крымским ханом Менглигереям, которому обязалась помогать в случае нападения на него хана Ахмада.  В свою очередь Менгигерей должен был выступать на стороне Москвы, если начнется ее война с Литвой. Кульминацией борьбы  Москвы с большой Ордой стало стояние на Угре в 1480 г., когда Ахмад, начавший новый поход на Русь дошел до впадения реки Угры в Оку. Он не смог переправиться на другую сторону реки и дождавшись союзника хан был вынужден повернуть свое войско вспять. Эпоха господства монголо-татар над Русью окончилась. Захватывая силой, покупая после умерших родственников русские земли и тем самым расширяя пределы русского княжества Иван III выступал как продолжатель дела, начатого его предками в начале 14 века, однако, чем  крупнее становилось это политическое образование, тем меньше оно было гарантировано от распада.
Требовались серьезные меры, направленные на скрепление этих территорий для превращения их в единое целое. Цементирующей силой государства стало его центральное ядро, Иван III начал процесс унификации политических порядков в московском княжестве. В Новгороде ликвидируется вечевой строй со всеми его институтами. Свои политические функции теряет архиепископ. Упраздняется система политических связей Новгорода с пригородами, которые теперь были подчинены Москве. Одновременно в государстве идет процесс постепенного закрепощения крестьянина. Судебник 1497 года ограничил переход крестьянина от одного хозяина к другому двумя неделями в году. Неделей до и неделей после Юрьего дня.  Крестьянин мог не раньше чем внесено пожилое, т.е. плата за проживание на земле помещика. Итак, в  конце 15 века изменилось политическое значение Москвы и великих князей московских. Москва из центрального княжества превратилась в столицу русского государства, а великий князь московский в государя все Руси. Огромной независимой державы.
Формирование единого централизованного государства вызвало к жизни ряд серьезных проблем. В их числе проблему места и роли в нем православной церкви, принципов взаимоотношений и пределов светской и духовной властей. Как и раньше в политических процессах на Руси во второй половине 15 начала 16 веков деятельное участие принимала церковь, ратовавшая за объединение русских земель. За время Монголо-Татарского господства на Руси благодаря льготам, полученных от завоевателей весьма упрочилась материальное положение церкви. Доходы и богатство ее росли, увеличилась церковно-монастырское землевладение, что не могло не вызывать беспокойства у светской власти и к стремлению ограничений этих владений. Первый шаг в этом направлении был сделан Иваном III в результате присоединения Новгорода. После подписания в 1439 году Флорентийской  унии русским митрополитом Иседором по возвращении в 1441 году в Москву был объявлен еретиком и по приказу великого князя Василия II под арест в Чудновском монастыре откуда бежал в Рим.
Оставшись без главы русские церковные иерархии не осмелившиеся пойти на решительный и окончательный разрыв с Константинополем тем не менее в 1442 году избрали на пост митрополита Рязанского епископа Иону, т.о. русская православная церковь становится фактически афтокифальной.  Отныне русские митрополиты избирались и утверждались в Москве, при этом решающее слово было за великим князем московским. Ловко маневрируя светская власть использовала своих целях и идеологические противоречия, возникавшие в среде священников и монахов. Так, густо замешанном на политике было отношение Ивана III к среде жидовствующих. Она возникла в конце 15 века в Новгороде и в дальнейшем получила распространение в Москве. Это была не первая ересь, зародившаяся в Новгороде, раньше здесь появилась ересь стрекольников. Итак, во второй половине 15 начале 16 века завершается процесс объединения русских земель вокруг Москвы и превращения ее в столицу единого централизованного государства. У истоков этого государства стоял Иван III. При котором в состав Московского княжества вошли такие крупные политические образования как Новгород, Тверь, Вятка и др. В правление Ивана III были сделаны важнейшие шаги в направлении централизации государства, выразившиеся в издании общерусского Судебника, унификации органов управления и т.п. В это время происходит окончательное освобождение Руси от власти монголо-татар, что способствовало складыванию единого централизованного государства.
Во всех важнейших социально-политических процессах, этого периода активное участие принимала церковь, приобретавшая национальный и государственный характер. Закончился период правления Ивана III.  И начинается у нас период правления Ивана IV, получившего прозвище Грозный.  Формальное правление Ивана IV началось в 1533 г., когда он, будучи трехлетним ребенком, лишился отца, великого князя Василия III. В 1538 г. в восьмилетним ребенком  он остается круглым сиротой после смерти матери, Елены Глинской, которая правила его именем. Начинается тяжелый и для Ивана, и для Руси период боярского правления. Иван познал все горести сиротского детства, а страна – всю тяжесть боярского произвола. Не заботясь об интересах государства и не стесняясь малолетнего государя, боярские кланы ожесточенно боролись за представительство в Боярской думе за престижные и доходные «кормления», разворовывали государственную казну, притесняли народ и рвались к вершине власти. Все это расшатывало государство, ослабляло его, подрывало внутреннюю стабильность. Пользуясь ослаблением России, участили свои набеги татары. Требовались реформы, направленные на укрепление государства, внутреннюю стабилизацию и улучшение международного положения России.
В январе 1547 г. Иван IV предпринимает важный шаг для укрепления авторитета верховной власти в России и поднятие ее престижа на международной арене. В Успенском соборе Московского Кремля митрополит Макарий осуществил обряд венчания его на царство. Принятый Иваном IV титул царя уравнивал его статус со статусом европейских королей, возвышал его над остальным обществом и соответствовал той особой миссии, которую призвана была выполнять Москва – быть вечным христианским царством, Третьим Римом. В конце 40-х годов вокруг молодого князя сложился круг лиц, которых позднее назвали «Избранной радой», и это название перекочевало в сочинения историков и в общем-то упоминается во многих их сочинениях. Суть реформ, которые проводил Иван IV.  Это Созыв Земского собора. Начало формирования сословно-представительной монархии. Ослабление сословной монополии боярства в решении политических вопросов. Усиление позиций дворянства. Укрепление центральной власти. Следующее. Издание нового судебника это опять-таки было направлено на усиление централизации. Ограничение прав «кормленщиков». Дальнейшее закрепощение крестьянства.
Укрепление позиций дворянства. Ограничение местничества. Дальше. «Испомещение» в Московском уезде «избранной тысячи» (1070 человек) дворян. Создание стрелецкого войска, это 6 полков по 500 человек. Перевод ряда трудовых повинностей в денежную форму. Введение единой единицы обложения налогами – «большой сохи». Складывание системы органов центрального государственного управления – приказов. Земская реформа. Замена «кормлений» выборными представительными органами местного управления, подчиненными приказам. «Уложение о службе», регламентировавшее военную службу людей «по отечеству». Таким образом, в конце 40-х – 50-е годы в России складывается система органов власти и управления. В 1551 г. состоялся церковный собор, деятельное участие в организации и работе которого, наряду с митрополитом Макарием, как и подобает главе «вечного христианского царства», принял царь Иван Грозный. Постановление церковного собора включало в себя сто глав, в силу чего собор стали именовать Стоглавым. Митрополит Макарий в своей деятельности руководствовался идеей «Москва – это Третий Рим» и стремился доказать, что Русская православная церковь достойна той исключительной миссии, которая на нее возложена.
На Стоглавом Соборе был утвержден перечень общерусских и местночтимых святых, единые культы и обряды, а также единые каноны церковной живописи. Тем самым был усилен национальный характер Русской православной церкви. Одобрение собором нового Судебника и проводимых в стране реформ явилось демонстрацией крепнущего союза церкви и государства. Таким образом, реформы, осуществленные в конце 40-х – 50-е годы XVI в., носили комплексный характер. Они охватили все важнейшие сферы жизни общества и государства, усилили центральную государственную власть и ее опору – служилое дворянство. Одновременно с централизацией государственной власти происходила централизация церковной организации и религиозного культа, проводилась в жизнь идея симфонии духовной и светской властей.
Период с конца 40-х до конца 50-х годов можно назвать удачным для России еще и потому, что, по выражению историка Ключевского, в это время наряду с «широкими и хорошо обдуманными планами внутренних преобразований» осуществлялись «смелые внешние предприятия». Наиболее важными из внешнеполитических предприятий были присоединение Казани и Астрахани, а также успешное начало Ливонской войны, целью которой было завоевание выхода к Балтике. Завершилась она поражением России, но начальный этап ее был удачным. В результате ударов русских войск Ливонский орден к 1560 г. распался. Но этот год одновременно стал вехой как в истории страны, так и в биографии Ивана Грозного, ознаменовавший начало тяжелого, мрачного периода. После 1560 г. начинается полоса военных неудач России. В 1560 г. скончалась жена Ивана IV Анастасия Романовна из рода Захарьиных-Юрьевых (будущих Романовых), с которой царь прожил в счастливом браке 13 с половиной лет и которая благотворно влияла на него. Тогда же прекращаются реформы и происходит разрыв Ивана Грозного с «Избранной радой», члены которой подвергаются репрессиям.
К этому времени у Ивана Грозного окончательно сформировалась собственная концепция царской власти, ее природы и пределов. Она опиралась при этом на: 1) византийскую имперскую доктрину, согласно которой власть императора имеет божественное происхождение, а следовательно – неограниченные функции; 2) идею о переходе прав и привилегий византийских императоров к московским князьям после завоевания турками Константинополя в 1453 г. и женитьбы Ивана III на Софье Палеолог в 1472 г.; 3) идею о главенствующей роли Московского государства в православном мире; 4) идею о преемственности власти киевских и московских князей и самодержавном характере этой власти. Все эти постулаты нашли отражение в ряде сочинений религиозного и публицистического характера, которые получили распространение в конце XV-XVI в. Сформировавшаяся у Ивана Грозного концепция самодержавия была изложена им в переписке с князем Андреем Курбским. В начале 1565 г. из Александровской слободы, где обосновался Иван Грозный со своими приближенными, в Москву прибыл гонец, доставивший митрополиту Афанасию два письма. В первом из них Иван Грозный излагал свои претензии к боярам, приказным и духовенству. Письмо заканчивалось словами о том, что царь, не желая больше терпеть преступлений боярства, покидает престол.
Второе письмо было адресовано посадским людям. В нем говорилось, что на них государь «гневу и опалы не держит», ни в чем их не обвиняет, а виновниками всех беззаконий, творящихся в государстве, считает бояр и приказных. При известии об отречении государя от престола москвичи потребовали направить к нему делегацию, которая будет просить Ивана вернуться. Приняв делегацию, царь согласился вернуться при условии, что ему будет предоставлена полная свобода в борьбе с государственной изменой. Это означало, что он получал неограниченную власть и без совета с Боярской думой мог «класть опалы», казнить, отбирать имущество казненных и опальных в казну. Царь обещал, что бояре и приказные будут управлять страной, как и прежде. Для охранения же своей жизни Иван решил «учредить на своем государстве опричнину». Территория государства была разделена на опричнину и земщину. Земщиной должны были управлять бояре посредством прежних институтов и обычаев. Опричнина же представляла собой как бы государев удел.
В Московском государстве опричниной именовались земельные владения, которые предоставлялись вдовым княгиням наряду с прожитками (содержанием). Прожитками княжны могли пользоваться на протяжении своей жизни, но они не подлежали передаче по наследству. Опричнина же являлась наследственным земельным владением. Создавая опричнину, Иван Грозный тем самым выделял удел самому себе, в котором являлся полновластным хозяином. Таким образом, опричнина Ивана IV– это особая территория в составе государства. В нее царь отобрал земли из разных регионов, всего – 20 городов с уездами. Стремясь сосредоточить в своих руках рычаги экономического контроля, Иван забирал в опричнину в первую очередь благополучные в хозяйственном отношении территории, а также те, где имелись источники ценных ископаемых, по которым пролегали важнейшие пути сообщения. Была разделена на опричнину и земщину и Москва. Управление опричниной осуществлялось с помощью созданной здесь Думы и приказов. Однако в первую очередь опричнина являлась особой политикой Ивана Грозного, осуществляемой террористическими методами и направленной на усиление его самодержавной власти.
Апогей опричного террора пришелся на 1567-1570 гг. Только за этот период по далеко неполным данным было казнено около 3,3 тыс. человек (при общей численности населения России в 5-7 млн человек). Репрессиям подвергались не только отдельные лица и семейные кланы, но и целые регионы, в частности Новгород. Несмотря на жестокие погромы, которые периодически учиняли здесь московские князья, Новгородская земля все еще не лишилась своих богатств, привлекавших царя и его опричников. Сохранялась здесь и память о временах, когда Новгород был вольным городом, а потому сильнейшим желанием царя было покончить раз и навсегда с этим республиканским духом. Кроме того, Новгород с прилегавшими к нему территориями традиционно являлся регионом политической поддержки князей Старицких. Князь Владимир Андреевич Старицкий, это двоюродный брат Ивана IV, мог претендовать на российский престол, а потому в глазах царя являлся политическим противником номер один, знаменем оппозиции. Дабы избавиться от этой опасности Иван IV сначала лишил Владимира Старицкого его вотчины, а затем уничтожил самого князя, его семью, а также его мать, княгиню Ефросинью Старицкую. Получив донос, в котором новгородцев обвиняли в намерении отдаться под власть Речи Посполитой, Иван IV в самом конце 1569 г. с 15-тысячным войском предпринимает карательную экспедицию против Новгорода, разгромив по пути Клин, Тверь, Торжок, не щадя при этом никого, подвергая разграблению даже храмы.
Во время погрома Твери Малютой Скуратовым, руководителем опричного террора, был задушен находившийся там в ссылке бывший митрополит Филипп. Чего добивался Иван Грозный, учреждая опричнину? В чем заключался ее политический смысл и против кого было направлено острие опричного террора? Здесь мнения историков расходятся. Однако следует признать, что опричнина способствовала укреплению самодержавной власти, способствовала дальнейшей централизации страны вкупе  с Ливонской войной она вызвала глубокий экономический кризис. Естественно все эти события неприминули вызвать смуту в Московском государстве. Хронологические рамки смутного времени представляют из себя следующую картину. Во-первых, это очень сложный феномен, в котором переплелись разновременно зародившиеся процессы и явления социально-экономического, политического, психологического и иного характера. Это делает трудноуловимым момент ее начала. Однако некоторые даты перечислить есть возможность. В том числе год 1598 – май 1606, это у нас времена правления Бориса Годунова,  Федора Годунова и Лжедмирия I - это первый этап. Второй этап - май 1606 – лето 1610, здесь официально правит российским государством Василий Шуйский третий этап это лето 1610-февраль 1613, период правления
Лжедмитрий III – Сидорка), шведский королевич Карл-Филипп, «воренок» Ивашка (сын М. Мнишек и (Лжедмитрия II) и др. В общем-то этот период иногда называют семибоярщиной. В народном сознании Смута воспринималась как ниспосланная богом кара за грехи, за убийство «кровного» наследника престола царевича Дмитрия. Поэтому надежды на избавление от тягот и мучений, вызванных Смутой, люди связывали с воцарением законного правителя. Этим обстоятельством во многом объясняется падение популярности Бориса Годунова, который не был поддержан ни «верхами», ни «низами» общества, хотя многое делал для завоевания симпатий народа: обещал не проливать крови своих подданных в течение пяти лет, освободил московское купечество на два года от уплаты годовой подати, раздавал пищу, одежду, деньги вдовам и сиротам, боролся со страшным голодом, обрушившимся на страну в 1601-1603 гг. Простой народ не поддерживал Бориса Годунова. В представлении людей того времени он не обладал легитимностью, поскольку был не царского происхождения. Кроме того, по стране уже распространился слух о том, что царевич Дмитрий был убит по приказу Годунова. Не поддержали его и «верхи», боярские кланы, которые мечтали посадить на престол своих ставленников. В отечественной историографии существует мнение, согласно которому в период Смуты перед Россией высветились альтернативы тому пути развития, по которому она шла прежде, и возникла тенденция к сближению с Западом.
Действительно, существует ряд свидетельств того, что Б. Годунов был настроен укреплять связи с Европой, перенимать ее опыт и достижения. Он приглашал в Москву из-за рубежа специалистов в разных областях знания и ремесла, при нем процветала Немецкая слобода в столице, откуда москвичи перенимали всякие новшества. Несколько юношей из боярских семей были направлены в европейские страны на учебу. В русле такой политики следовали и намерения ЛжедмитрияI, который занял московский престол после смерти Б. Годунова. Как и Б. Годунов, Лжедмитрий I планировал отправку молодежи за границу для получения образования. Он также намеревался создать в России Академию наук, основать сеть школ, где преподавали бы выписанные из стран Европы учителя. Свое недолгое царствование Лжедмитрий I начал с того, что вернул ссыльных и опальных, дал обет не проливать крови своих подданных. Он ввел бесплатное судопроизводство, по средам и субботам лично принимал челобитные, провозгласил свободу промыслов и торговли, боролся со взяточничеством и другими злоупотреблениями приказных. Себя Лжедмитрий величал императором, а Боярскую думу переименовал в Сенат.
Однако перемена названия не изменила сути этого органа. В быту он предпочитал придерживаться не русских, а западных обычаев: за столом слушал музыку и пение, не молился иконам перед обедом и не спал после обеда, любил в одиночестве, без свиты, гулять по городу. Он окружил себя иностранцами, и, подобно им, прекрасно фехтовал, танцевал, был великолепным наездником. Однако этих свидетельств недостаточно для того, чтобы считать альтернативу перехода России на европейский путь развития реальной. Россия еще не была готова к такому повороту. Да и политика Б. Годунова и Лжедмитрия I была достаточно противоречивой.
По мнению некоторых историков, появление Василия Шуйского как нового политического явления, т.е. присяжный царь могло повлечь перемены к лучшему в политическом устройстве России, ибо в записи содержалась идея о возможности договора государя со своими подданными и ограничения его произвола. Однако крестоцеловальная запись была вынужденным шагом со стороны Шуйского, предпринятым под давлением боярства, возведшего его на престол и в награду требовавшего привилегий для себя. На протяжении длительного периода происходят волнения, бражжения в стране. В том числе в декабре 1606 года восстание в Москве, в Калуге, в Туле.  Все это было направлено в конечном итоге на уничтожение боярского строя.  В пользу этого мнения свидетельствует то, что по дошедшим до нас документам не прослеживается его антифеодальный характер, не обнаруживаются специфически крестьянские требования. Скорее всего, объединяющим фактором, привлекшим в ряды движения столь разнородные социальные элементы, было не стремление к уничтожению существующего общественного строя, а недовольство действиями правительства и желание утвердить, наконец на троне законного царя. Таким царем объявил себя появившийся летом 1607 г. в Стародубе Лжедмитрий II.
Лжедмитрий II – самозванец, выдававший себя за якобы спасшегося Лжедмитрия I. Борьба с «Тушинским вором» навлекла на Россию новую беду – иностранную интервенцию. Призвав на помощь 6-тысячный контингент войск шведского короля Шуйский обязался помочь Швеции в войне с Польшей, что стало поводом для вторжения поляков в Россию. Польское войско доходит до Смоленска и осаждает его. В этих обстоятельствах получает дальнейшее развитие идея «договорного царя». Часть тушинцев во главе с М. Салтыковым, не имея на то полномочий, выступает от лица Москвы под Смоленском заключает договор с польским королем Сигизмундом III о призвании на российский престол его сына Владислава. По условиям договора, в Московском государстве сохранялись в неприкосновенности православие, имущество и права духовенства и светских чинов. Неудачи в борьбе с польскими интервентами, поражение русских войск в мае 1610г. под Клушином привели к смещению с престола В. Шуйского и передаче власти правительству во главе с князем Федором Мстиславским – «семибоярщине»,ознаменовавшей начало третьего этапа Смуты.
Здесь следует отметить, что как раз уже  в период третьего этапа смуты Россия фактически находилась на краю пропасти. По всей стране бесчинствовали шайки разбойников, хозяйничали интервенты. К этому времени шведское присутствие на территории России также приняло характер интервенции. Власти были не в состоянии овладеть ситуацией, навести какой-то порядок. Число самозванных царей увеличивалось с каждым днем. Под их властью оказались отдельные регионы, и страна распадалась. 27 августа 1610 г. Москва присягнула Владиславу. За основу договора с ним был взят акт от 4 февраля 1610г., из которого боярами были удалены статьи о свободе выезда за границу, о повышении меньших людей и внесена статья о необходимости принятия Владиславом православия. В этой ситуации ответственность за судьбу государства взял в свои руки народ. Под воздействием патриотических воззваний патриарха Гермогена и архимандрита Троице-Сергиева монастыря Дионисия формируются сначала первое, а затем второе народные ополчения для борьбы с интервентами. Первое народное ополчение– создано для борьбы с польской интервенцией в 1611 г. Второе народное ополчение создано для борьбы с польской и шведской интервенцией. Формирование началось в Нижнем Новгороде осенью 1611г. по инициативе городского старосты Козьмы Минина. Военным руководителем ополчения стал князь Дмитрий Пожарский.
Программа ополчения состояла в освобождении Москвы от интервентов. Что касается Минина и Пожарского, то Минин Козьма Минич(?-1616)– нижегородский посадский человек, с сентября 1611 г. земский староста. Инициатор и один из руководителей второго народного ополчения 1611-1612 гг., соратник князя Д. Пожарского. В сражениях за Москву против польского гарнизона проявил личную храбрость. В 1612-1613 гг. член земского правительства – «Совета всей земли». В 1613 г. вошел в состав Боярской думы (пожалован в думные дворяне). Пожарский Дмитрий Михайлович(1578–1642)– князь из рода Старо-дубских, с 1613 г. боярин. С февраля 1610 г. воевода в Зарайске, где возглавил отпор захватчикам. Организатор и участник первого народного ополчения. Один из руководителей и командующий вторым народным ополчением. В 1613-1618 гг. воевал с польскими интервентами, ведал в разные годы рядом приказов. В 1628-1632 гг. воевода в Новгороде. Был воеводой в войне с поляками в 1632-1634 гг. Второе народное ополчение не только одержало военную победу над интервентами, но и поставило перед собой задачу восстановления российской государственности. Собравшийся по его инициативе в январе 1613г. Земский собор 21 февраля того же года избрал на московский престол первого представителя новой династии Михаила Федоровича Романова. Единодушное избрание на престол Михаила Федоровича Романова создавало предпосылки для прекращения Смуты, но ликвидировать ее сразу не могло.
Продолжались волнения казаков Волги, Дона и Терека, подстрекаемых атаманом Заруцким и Мариной Мнишек, не оставившей надежды посадить на трон своего сына от Лжедмитрия II «воренка» Ивашку. В 1614 г. Заруцкий и Марина были схвачены, после чего атаман был казнен, а Марина Мнишек умерла в заточении. В том же году с помощью военной силы удалось усмирить казачество. Было покончено и с интервенцией. В 1617 г. между Россией и Швецией был подписан Столбовский мирный договор, по которому Москва лишалась выхода на Балтику, но возвращала себе Новгородскую землю, а в 1618 г. в д. Деулино было подписано перемирие с Польшей на 14,5 лет. При этом России пришлось отдать Польше Смоленскую и Чернигово-Северскую земли. Таким образом, ценой больших потерь Россия сумела отстоять свой суверенитет. Смута была ликвидирована. Но отголоски ее были слышны в России на протяжении всего XVII столетия. Таким образом, в конце XVI - начале XVII в. Россия переживает период Смуты, которую многое историки именуют первой гражданской войной в нашей стране. В своем развитии Смута прошла три этапа, углубляясь, вовлекая все более широкие слои населения, а также иноземцев, вмешательство которых во внутренние дела России принимало характер интервенции. Она вызывала подъем патриотического движения, в рядах которого сходятся представители всех слоев общества, объединенные идеей спасения Отечества и восстановления основ государственности. Вот все, что я хотел вам сообщить по первой теме наших занятий по истории России. Спасибо за внимание.

Нужно высшее
образование?

Учись дистанционно!

Попробуй бесплатно уже сейчас!

Просто заполни форму и получи доступ к нашей платформе:




Получить доступ бесплатно

Ваши данные под надежной защитой и не передаются 3-м лицам


Лучшее за неделю

Мотивация труда персонала
Мотивация труда персонала
Управление персоналом
Отчет об изменениях капиталла
Отчет об изменениях капиталла
Анализ финансовой отчетности
Судебная власть зарубежных стран
Судебная власть зарубежных стран
Конституционное (Государственное) право зарубежных стран
Проблема личности в психологии
Проблема личности в психологии
Психология личности
Сложное предложение
Сложное предложение
Иностранный язык