Суждение как форма мышления. Структура и виды суждения.

Суждение как форма мышления. Структура и виды суждения. Мысль, выраженная в форме понятия, сама по себе ещё не есть процесс мышления. Для инициализации мыслительного процесса необходима элементарная логическая форма, каковой является суждение. В суждении выражается отношение между двумя и более понятиями; устанавливается такое отношение, мы и осуществляем элементарный мыслительный акт. Такая форма мышления посредством которой, сочетая понятия, что-либо утверждают или отрицают о реальных вещах и явлениях, называют суждением. Если понятия отражают совокупность существенных признаков предмета, то суждения отражают отдельные отношения между предметами и их признаками. Причём, эти отношения выражаются путём утверждения или отрицания. Таким образом, суждение придаёт человеческой мысли законченную форму. Суждения как форма мышления в языке закрепляется и передаётся другим людям с помощью предложения. Например, понятие «Киев» принимаем форму предложения, когда мы утверждаем что его как «Киев – столица Украины»; это и есть мысль, выраженная в форме логического суждения. Суждение — форма мышления, в которой утверждается или отрицается связь между предметом и его признаком, отношения между предметами или факт существования предмета и которая может быть либо истинной, либо ложной. Например: все дубы являются деревьями; некоторые люди — это студенты; ни один кит- не рыба; некоторые животные не являются хищниками и т. п. Суждение также называется высказыванием. Суждение имеет определенную структуру, в которой можно выделить четыре части: 1. Субъект (обычно обозначается латинской буквой S) — это то, о чем речь идет в суждении. Например, в суждении все учебники являются книгами, речь идет об учебниках, поэтому субъектом данного учения являются учебники. При этом не следует отождествлять субъект суждения от предмета (объекта) суждения, то есть от того, что в реальной деятельности познаётся с помощью суждения. Действительно предмет всегда богаче, чем какое-либо значение о нём, выраженные субъектом суждения. Предмет суждения отличается от субъекта суждения так же, как мысль о предмете от самого предмета; 2. Предикат (обычно обозначается латинской буквой P) — это, что говориться о субъекте. Например, в том же суждении все учебники являются книгами о субъекте (т. е. об учебниках) говориться, что они — книги, поэтому предикатом данного суждения выступает понятие книги; 3. Связка — это то, что соединяет субъект и предикат. В роли связи могут быть слова: есть, является, это и т. п. Связка придаёт ограниченное единство и законченность всей форме суждения. Логическая связка между субъектом и предикатом имеет две формы. Она может быть либо утвердительной, либо отрицательной – в зависимости от того, приписывается предикат субъекту или нет. В русском языке связка как правило не высказывается, а подразумевается. Если мы говорим «Все люди – разумные существа», то S(все люди) и P(разумные существа) связываются с помощью тире; но в других случаях вместо слова «есть» могут использоваться «суть», «имеется» и топу подобное (имеется в виду утвердительная форма. Отрицательная форма выражается связкой «не есть», «не суть», «не имеется», «не является» и т.п.. Например, «Птицы не являются млекопитающими животными». Здесь опят мы видим все три элемента суждения.) 4. Квантор — это указатель на объект субъекта. В роли квантора могут быть слова: все, некоторые, ни один и т. п. Рассмотрим суждение некоторые люди являются спортсменами. В нем субъектом выступает понятие люди, предикатом понятие спортсмены, роль связки играет слово являются, а слово некоторые представляет собой квантор. Если в каком-то суждении, выраженном в форме предложения, отсутствует связка или квантор, то они все равно подразумеваются. Например, в суждении тигры- это хищники квантор отсутствует, но подразумевается - это слово все. Простые суждения Простым суждением называется такое суждение, которое состоит только из двух понятий; в одном из этих понятий выражается то, о чем мы нечто утверждаем или отрицаем в другом из этих понятий выражается то, что утверждается или отрицается. Кобзарь В.И., Основы логических знаний., Санкт-Петербург, 1999г. Пример простого суждения: «кошка - животное». Среди простых суждений по качественным характеристике связки выделяются суждения действительности, необходимости и возможности. В целом эту группу суждений считают суждениями модальности, которая представляет собой степеньдостоверности того или иного простого суждения. К суждениям действительности относятся те, что адекватно или не адекватно, но категорично отражают действительность с помощью связок «есть» («не есть»), «суть» («не суть»). Наиболее подробно в логике рассматривается простые категорические суждения. Это такие суждения, в которых между субъектом и предикатом устанавливается категорическая утвердительная или отрицательная связь, а именно отношения тождества, подчинения, частичного совпадения, противоречия, противоположности и соподчинения. Простое категорическое суждение может быть истинным или ложным. По количественному и качественному признакам простые категорические суждения подразделяются на виды. Единичное суждение отражает единственный предмет мысли, а значит субъект этого суждения - единичное понятие. Общие суждения - суждения обо всех предметах определенного вида с квантором «все» (ни один, каждый, всякий) перед субъектом: «Все S есть Р». Например, «Каждый студент имеет зачетную книжку». В русском языке утвердительная связка может опускаться. Если объединить качественный и количественный показатель, то все простые категорические суждения можно разделить на шесть видов: общеутвердительные, общеотрицательные, частноутвердительные, частноотрицательные, единичноутвердительные, единичноорицательные. Сложные суждения Сложные суждeния образуются из нескольких простых суждений. Таково, например, высказывание Цицерона: «Ведь если бы даже ознакомление с правом представляло огромную трудность, то и тогда сознание его великой пользы должно было бы побуждать людей к преодолению этой трудности». Так же, как и простые, сложные суждения могут быть истинными или ложными. Но в отличие от простых суждений, истинность или ложность которых определяется их соответствием или несоответствием действительности, истинность или ложность сложного суждения зависит прежде всего от истинности или ложности составляющих его суждений. Логическая структура сложных суждений также отличается от структуры простых суждений. Основными структурообразующими элементами здесь являются уже не понятия, а простые суждения, составляющие сложное суждение. При этом связь между ними осуществляется не с помощью связок «есть», «не есть» и т. п., а посредством логических союзов «и», «или», «либо», «если [...], то» и др. Юридическая практика особенно богата такого рода суждениями. В соответствии с функциями логических связок сложные суждения делятся на следующие виды. Соединительные суждения (конъюнктивные) - это такие суждения, которые включают в качестве составных частей другие суждения - конъюнкты, объединяемые связкой «и». Например, «Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц». Разделительные (дизъюнктивные) суждения - включают в качестве составных частей суждения - дизъюнкты, объединяемые связкой «или». Например, «Истец вправе увеличить или уменьшить размер исковых требований». Различают слабую дизъюнкцию, когда союз «или» имеет соединительно-разделительное значение, то есть входящие в сложное суждение составляющие не исключают друг друга. Например, «Договор купли-продажи может быть заключен в устной или письменной форме». Сильная дизъюнкция возникает, как правило, тогда, когда логические союзы «или», «либо» употребляются в исключающе-разделяющем смысле, то есть ее составляющие исключают друг друга. Например, «Клевета, соединенная с обвинением лица в совершении тяжкого или особо тяжкого преступления, наказывается ограничением свободы на срок до трех лет, либо арестом на срок от четырех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до трех лет». Условные (импликативные) суждения образованы из двух простых суждений посредствам логического союза «если [...], то». Например, «Если по истечении срока временной работы с работником не был расторгнут договор, то он считается принятым на постоянную работу». Аргумент, начинающийся в импликативных суждениях словом «если», называется основанием, а составляющая, начинающаяся со слова «то» - следствием. В условных суждениях отражаются прежде всего объективные причинно-следственные, пространственно-временные, функциональные и другие связи между предметами и явлениями действительности. Однако в практике применения законодательства в форме импликации могут также выражаться права и обязанности людей, связанные с теми или иными условиями. Например, «Военнослужащие воинских частей Российской Федерации, дислоцирующихся за пределами Российской Федерации, за преступления, совершенные на территории иностранного государства, несут уголовную ответственность по настоящему Кодексу, если иное не предусмотрено международным договором Российской Федерации» (п. 2 ст. 12 УК РФ).

Познавая объективный мир, человек раскрывает связи между предметами и их признаками, устанавливает отношения между предметами, утверждает или отрицает факт существования предмета. Эти связи и отношения отражаются в мышлении в форме суждений, представляющих собой связь понятий. Например, высказывая суждение «Петров — слесарь», мы связываем понятия «Петров» и «слесарь», отражая реальную связь между конкретным лицом и его признаком. В суждении «Владимир — брат Алексея» в связи понятий «Владимир» и «Алексей» выражены родственные отношения между двумя лицами. В суждении «В некоторых странах существует президентская форма правления» связь понятий утверждает факт существования президентской формы правления в некоторых странах. Связи и отношения выражаются в суждении посредством утверждения или отрицания. В суждении «Граждане Российской Федерации имеют право на образование» связь между гражданами России и их правом на образование утверждается; в суждении «Некоторые преступления не являются умышленными» связь между некоторой частью преступных деяний и их умышленным характером отрицается. Всякое суждение может быть либо истинным, либо ложным, т.е. соответствовать действительности либо не соответствовать ей. Если в суждении утверждается связь, существующая в действительности, или отрицается связь, которая в действительности отсутствует, то такое суждение будет истинным. Например, «Кража — преступление», «Астрология — не наука» — истинные суждения. Если же в суждении утверждается связь, которая в действительности не имеет места, или отрицается существующая связь, то такое суждение является ложным. Например, «Кража не является преступлением», «Астрология — наука» — ложные суждения, они противоречат реальному положению вещей. Существуют суждения, истинность или ложность которых очевидна или может быть легко установлена (например, «Сегодня солнечный день» или «Федоров — сотрудник милиции»), но нередко они нуждаются в обосновании (например, «Н. совершил должностной подлог» или «К. — соучастник преступления»). Истинность или ложность таких суждений должна быть подтверждена другими суждениями, истинность которых установлена. Итак, суждение — это форма мышления, в которой утверждается или отрицается связь между предметом и его признаком. отношения между предметами или факт существования предмета; суждение может быть либо истинным, либо ложным. Кроме повествовательных существуют вопросительные и побудительные предложения, которые суждений не выражают. Например, «Кто сегодня дежурный?», «Вызваны ли свидетели?», «Войдите!», «Следуйте за мной» и т.п.: Вопросительное предложение не выражает суждения, так как его назначение состоит не в передаче информации, а в побуждении к ее получению. Виды суждений Суждения делятся на простые и сложные ПРОСТЫЕ СУЖДЕНИЯ Простым суждением называется такое суждение, которое состоит только из двух понятий; в одном из этих понятий выражается то, о чем мы нечто утверждаем или отрицаем в другом из этих понятий выражается то, что утверждается или отрицается. Пример простого суждения: “Лилия - растение”. Атрибутный характер простого суждения. Вещи не существуют в действительности без признаков, т.е. без качеств, свойств, состояний отношений и т.п. “…. Вещь, - утверждает К.Маркс,- есть совокупность многих свойств...” В равной мере не существуют в действительности и признаки оторвано от вещей. “Существуют говорит Ф.Энгельс, - не качества, а только вещи, обладающие качествами, и притом бесконечно многими качествами.” Объективно существующее взаимоотношение между признаком и предметом отражается формой простого суждения. Следует иметь в виду, что под предметом в логике понимается не только конкретная единичная вещь (например: эта роза, книга, лежащая на моем столе), а вообще все то, что является объектом познания. Поэтому предметами суждения могут быть и совокупности предметов, т.е. классы, и агрегаты предметов, а также отдельные свойства и отношения вещей. признаком предмета ( или группы предметов) является и отношение предмета к другим предметам и принадлежности предмета к классы предметов, так как все это характеризирует познаваемый предмет. Например, признаком “этой розы” является не только то, что она красная, что она пахнет и т.п., но также и то, что она растет у меня под окном, что она краснее той розы, которая растет у входа в сад, что она расцвела раньше всех роз в моем саду, что она принадлежит к чайным розам…. Простое суждение, как отображение существования или не существования предмета суждения в действительности. Утверждая или отрицая принадлежность признака предмету, мы вместе с тем отображаем в суждении существование или не существование предмета суждения в действительности. Так, например, в таких простых суждениях, как: “существуют космические луги”, “Русалки не существуют в действительности” и т.п., мы непосредственно утверждаем (или отрицаем) существование предмета суждения в действительности. В прочих простых суждениях существование предмета суждения в действительности нам уже заведомо известно. Не только в суждениях существования, а и во всяком простом суждении содержится знание о существовании или не существовании этого суждения в действительности. Деление суждений на виды по характеру связки Связка суждения может быть либо утвердительной, либо отрицательной. Соответственно это суждению по характеру связки (или “по качеству”) делятся на утвердительные и отрицательные. Категорические суждения – делятся по качеству и количеству. По количеству Утвердительные суждения отображают наличие какого-либо признака, т.е. черты, стороны, свойства, состояния и т.п. в предмете суждения. Отрицательные суждения отображают отсутствие какого-либо признака в предмете суждения. Например, в суждении: “Язык не является классовым” речь идет об отсутствии у “языка” признака классовости. По количеству Деление суждений на виды по характеру предмета суждения. По характеру предмета суждения ( или “по количеству”) суждения делятся на единичные, частные и общие. Некоторые логики называют единичные суждения индивидуальным суждением. Такое название является неудачным ибо оно ведет к смешиванию единичных суждений с индивидуальными суждениями. На самом деле всякое индивидуальное суждение является единичным суждением, но не всякое единичное суждение является индивидуальным суждением. Индивидуальным суждением следует называть лишь такое единичное суждение в котором указывается отличительный признак отдельного предмета. Частное суждение высказывается нами тогда, когда мы, установив, что некоторые предметы какого-либо класса предметов обладают (или не обладают) известным признаком, еще не установили ни того, что этим признаком обладают(не обладают) также и все прочие предметы данного класса предметов, ни того, что этим признаком не обладают (обладают) некоторые другие предметы данного класса предметов. Если мы в процессе дальнейшего познания предметов данного класса установили, что указанным в частном суждении признаком обладают только некоторые или все предметы данного класса, но в этом случае частное суждение переходит или в частно-выделяющее, или в общее суждение. Общим суждением в традиционной логике называется такое суждение, в котором сказуемое относится ко всему объему подлежащего. Неудовлетворительность такого определения общего суждения уже видна из того, что это определение не дает возможности отличить общее суждение от единичного суждения, в котором ведь тоже сказуемое относится ко всему объему подлежащего. В самом деле, как, например, надлежит понимать утверждение о том, что в общем суждении сказуемое относится ко всему объему подлежащего? Значит ли это, что содержание, утверждаемое в предикате общего суждения, относится только к совокупности предметов или же к каждому отдельному предмету, охватываемому субъектом суждения? Все эти и некоторые другие вопросы не получат своего разрешения в традиционном учении о количестве суждения. А между тем без правильного решения этих вопросов невозможно дать правильное истолкование природы общего суждения. Выделяющие и исключающие суждения Выделяющие суждения отражают тот факт, что признак, выраженный предикатом, принадлежит ( или не принадлежит ) только данному, и никакому другому, предмету. Исключающим является суждение, в котором отражается принадлежность признака всем предметам, за исключением некоторой их части. Классификация суждений по количеству и качеству Общеутвердительное суждение – суждение общее по количеству и утвердительное по качеству. Все S не суть Р Общеотрицательное суждение – суждение общее по количеству и отрицательное по качеству. Ни одно S не суть Р Частно утвердительное суждение – суждение частное по количеству и утвердительное по качеству. Некоторые S суть Р Частноотрицательное суждение – суждение частное по количеству и отрицательное по качеству. Некоторые S не суть Р СЛОЖНЫЕ СУЖДЕНИЯ Сложным суждением – является суждение, состоящие из нескольких простых, связанных логическими связками. Сложные суждения делятся на соединительные, разделительные, условные, эквивалентные . Соединительное суждение – соединительным является суждение, состоящие из нескольких простых, связанных логической связкой «и». Разделительное суждение – суждение, состоящее из нескольких простых, связанных логической связкой «или» Условное суждение – суждение, состоящее из двух простых, связанных логической связкой «если …., то….» Эквивалентное суждение – суждение, включающее в качестве составных два суждения, связанных двойной условной зависимостью, выражаемой логической связкой «если и только если …., то ….» Отношения между суждениями . Отношения между суждениями ( простые суждения ) Сравнимые суждения – суждения с одинаковыми субъектами и предикатами. Сравнимые суждения делятся на совместимые и несовместимые. К совместимым относятся суждения , которые могут быть истинными. ( эквивалентность, субконтрарность, подчинение ) Несовместимыми суждениями – являются суждения , которые одновременно не могут быть истинными .

В речи суждения высказываются в предложениях, но не тождественны им. Суждение – это идеальная, смысловая сторона предложения, они не совпадают по структуре, одно и то же суждение можно выразить в различных предложениях. Пример: "Горит восток зарёю новой..." и "На востоке горит новая заря". Всякое суждение выражается в предложении, но только в повествовательном, содержащем сообщение о чём-либо. Вопросительные и побудительные предложения, выражая волеизъявления и побуждения к получению информации, сами ничего не отрицают и не утверждают, не могут характеризоваться как истинные или ложные, а значит, не выражают суждений. Высказывания о будущих вероятных событиях также невозможно оценить как истинные или ложные. Как и предложения, суждения бывают простые и сложные, причём сложные образуются из простых при помощи логических союзов. Пример: "Завтра начинаются каникулы, и мы пойдем в лес или на речку, а если будет хорошая погода, то мы хорошо отдохнем". Суждение – это форма мысли, в которой утверждается или отрицается существование предметов, связь между предметами и их признаками и отношение между предметами. Виды простых суждений 1. Атрибутивные суждения или суждения свойства. В суждениях этого вида с предметом связывается наличие или отсутствие какого-либо свойства. Примеры: "Комета видна на ночном небе". "У кошки четыре ноги". "Собака – друг человека". 2. Экзистенциальные суждения или суждения существования. Существование – это особый признак, свойство предмета быть, находиться в реальности. Примеры: "Бог есть". "Есть на свете добрые люди". "Существуют инопланетяне". "Нет проблем". 3. Релятивные суждения или суждения с отношениями. В них предикатом являются отношения, устанавливаемые между предметами. Примеры: "Сено легче соломы". "Байкал глубже любого другого озера". "Тында находится севернее Благовещенска". сновными характеристиками простых суждений являются количество и качество. Качество суждения зависит от связки между субъектом и предикатом и может быть либо утвердительным, либо отрицательным. Примеры: Утвердительные суждения – "Охота пуще неволи". "Есть наслаждение в бою". "Кролики крупнее слонов". "Наша речка неглубока". "Ваша жена – красавица". Отрицательные суждения – "Истина не дороже жизни". "Ты не снишься мне больше". "Нет худа без добра". "Работа – не волк". "Два раза не умирать". Количество суждения – характеристика, показывающая, в каком объёме входит в суждение его субъект. По количеству суждения делятся на единичные, частные и общие. Примеры: "Этот человек добрый". "Этот телевизор не работает с комнатной антенной". "Ф.М. Достоевский – один из самых популярных писателей". "Вампир Дракула не существует" – единичные суждения. "Некоторые люди добрые". "Лучшие маршалы Наполеона погибли в боях". "Иногда незаряженное оружие стреляет". "Некоторые цветы вызывают аллергию" – частные суждения. "Все люди добрые". "Никто не знает своего будущего". "Каждый получает то, что заслужил". "Любые фрукты полезнее конфет" – общие суждения. Единичные суждения в логическом анализе приравниваются к общим, т.к. и те и другие связывают предикат со всем объёмом понятия-субъекта. Слова "этот", "некоторые", "все" – кванторы или кванторные слова, определяющие количественную сторону суждений. Суждения, в которых точно выяснены их количество и качество, называются простыми категорическими суждениями. В логике используется объединённая классификация из четырёх видов категорических суждений: 1. Общеутвердительные (А): Все S есть Р – Все деревья имеют ствол. 2. Общеотрицательные (Е): Ни одно S не есть Р – Ни одно дерево не летает. 3. Частноутвердительные (I): Некоторые S есть Р – Некоторые деревья хвойные. 4. Частноотрицательные (О): Некоторые S не есть Р – Некоторые деревья не берёзы. Сложные суждения – это суждения, состоящие из двух и более простых суждений, соединённых логическими постоянными (связками). Логические постоянные (союзы) определяют виды сложных суждений и обозначаются символами:II.gif (8656 bytes) Логические союзы могут соединять любое количество даже не связанных по смыслу суждений, истинность сложного суждения при этом будет зависеть только от истинности простых, составляющих его суждений и не будет зависеть от содержания, количества и качества этих суждений. Истинность и ложность сложных суждений устанавливается при помощи так называемых "таблиц истинности": Реальное общение осуществляется не только, и даже не столько через категорические высказывания (суждения), сколько посредством более содержательных по смыслу, разнообразных по интонации и более тесно связанных с культурно-историческими традициями и повседневными правилами поведения модальных суждений. Модальность (от лат. "modus" – мера, наклонение) – это характеристика особой связи между понятиями или суждениями данного высказывания. Эта связь может быть: сильной положительной – "необходимо", "обязательно", "доказано", "всегда", "хорошо", "известно", "лучше"; слабой – "случайно", "возможно", "проблематично", "сомнительно", "иногда", "неразрешимо", "равноценно", "безразлично"; сильной отрицательной – "опровергнуто", "невозможно", "никогда", "плохо", "хуже", "неизвестно", "запрещено". Слова, выражающие модальность, называются в логике, или модальными понятиями, или модальными операторами, или модальными функторами. Одним из первых обратил внимание на существование модальных суждений Аристотель. Он сформулировал ряд правил употребления модальных понятий "необходимо", "возможно", "случайно", "невозможно". В средние века У. Шервуд, У. Оккам, Ж. Буридан, занимаясь модальными выводами, говорили о функторах "действительно", "неизбежно", "истинно", "ложно", "неразрешимо", стремясь свести их к трём основным: "необходимость", "возможность", "невозможность". В восемнадцатом веке И. Кант по признаку модальности разделил все суждения на ассерторические (суждения действительности), аподиктические (суждения всеобщности и необходимости) и проблематические (суждения возможности). В современной логике общей теории модальных систем пока нет. В рамках символической (математической) логики разработано множество аксиоматических систем, использующих методы исчисления высказываний, связанных с многозначной и вероятностной логиками.