Риторический канон - это система специальных знаков и правил, которые берут свое начало еще в древней риторике. Следуя этим правилам, можно найти ответы на следующие вопросы: что сказать? в какой последовательности? как (какими словами)?
Иначе говоря, риторический канон прослеживает путь от мысли к слову, описывая три этапа: изобретение содержания, расположение изобретенного в нужном порядке и словесное выражение.
Ядром современной общей риторики является тот путь от мысли к слову, который в классической риторике описывается как совокупность ряда этапов (или как канон риторики - совокупность правил, приёмов; то, что твердо установлено; стало традиционным, общепринятым; нечто, служащее нормативным образцом. Перечислим эти этапы: Инвенция (лат. inventio) - или “нахождение, изобретение”, умение изобрести содержание речи, осмыслить и продумать содержание речи; второй этап - Диспозиция (лат. dispositio) - расположение изобретенного, структура, композиция речи; третий этап - Элокуция (лат. elocutio) - словесное оформление речи, украшение ее, выбор т. н. “цветов красноречия" - специальных фигур и тропов, служащих украшению и эстетическому наслаждению речи; четвертый этап - Меморио (лат. memorio) - запоминание речи, умелое использование приемов, помогающих запомнить подготовленный материал для публичной речи и, наконец, пятый этап - Акцио (лат. actio) - само произнесение речи, этап, теснейшим образом связанный с техникой речи и жестами, мимикой и позой оратора в процессе произнесения речи. По мнению Цицерона, вся деятельность оратора предстает в этих пяти частях. Это как бы образец (парадигма) мыслительной и речевой деятельности.
Конкретно об этапах классического риторического канона:
Классическая риторика разработала образец (канон), согласно которому речь на своем пути от мысли к слову проходит пять этапов (в соответствии с этими этапами называются и разделы риторики). Итак, риторика "возложила на себя контроль за всеми стадиями процесса трансформации предмета в слово".
Назовем эти разделы (этапы):
1. Инвенция (лат. Inventio) или "нахождение", "изобретение" - invenire quid dicere - "изобрести, что сказать". На этом этапе, по рекомендации риторики, отбирался материал для будущего сообщения. Речь шла прежде всего отнюдь " не о языковом материале" - речь шла о предметах реальной действительности, часть которых предлагалось выбрать из всего предметного многообразия мира, а выбрав, отграничить от прочих, чтобы в дальнейшем перейти к их изучению: во-первых, по отношению к "другим предметам", оставшимся в стороне после отбора, и, во-вторых, изнутри.
Инвенция предлагала говорящему систематизировать собственные знания по поводу отобранных им предметов, сопоставить их с наличными на данный момент времени знаниями других и определить, какие из них и в каком количестве должны быть представлены в будущем сообщении" (13,11).
Итак, инвенция поставила во главу угла предмет и обеспечивала "доброкачественность предметного содержания сообщения".
2. Диспозиция (лат. Dispositio) - "расположение" - inventa disponere - "расположить изобретенное". Второй раздел, "получив в свое распоряжение уже "готовый к Понятия становились объектом логических и аналогических процедур. Они определялись, делились, сочетались между собой, сополагались и противополагались". (13,11). Весь этот процесс регулировался определенными правилами, соблюдение которых позволяло говорящему избежать логических ошибок.
Кроме того, диспозиция "предлагала модели расположения понятий в составе единого речевого целого".
Таким образом, центральное место в диспозиции занимало понятие, "диспозиция гарантировала доброкачественность понятийного аппарата говорящего".
3. Элокуция (лат. Elocutio) - "словесное оформление мысли", "собственно красноречие" "ornare vebris" - "украсить словами". Этот раздел разработал множество приемов (фигур и тропов), с помощью которых можно создать смысловые эффекты необыкновенной силы. Если диспозиция опиралась на логику, то "элокуция открывала перед говорящим область паралогики. Те же самые процедуры, которые были запрещены с точки зрения логики и считались паралогическими (т.е. ошибочными с т. з. логики) приобретали здесь новый смысл: негативное использование логики и преобразование их в законы паралогики создавало эффекты необыкновенной силы". (13,11). "Стало быть, тем, вокруг чего строилась элокуция и что естественным образом завершало преобразование исходного предмета, было слово: отныне слово начинало жить самостоятельной жизнью как один из элементов вербального мира". (13,12).
4. Мемория (лат. Memorio) - "память", запоминание речи. Этот раздел разрабатывал приемы запоминания материала. "Фактически владение меморией должно было обеспечить говорящему постоянную доступность сведений из имеющегося у него "банка данных" и возможность быстро и кстати воспользоваться любым из этих сведений". (13,13).
5. Акция (лат. Actio hipocrisis) - "актерское", "театральное исполнение речи", ее произнесение. Здесь риторика давала советы по поводу пластического решения произносимой речи. Внешнему виду оратора всегда уделялось большое значение, он должен был производить благоприятное впечатление на публику. Поэтому речь его должна быть продумана с точки зрения силы звучности, длительности пауз, сопровождения жестами.
Риторический канон является системой воспроизводимых действий, специальных знаков и правил, которые берут свое начало еще в древней риторике. Риторический канон включает в себя пять этапов . изобретение, расположение изобретения, словесное оформление мысли, запоминание, произнесение речи.( инвенция, диспозиция, элокуция, меморио, Actio hypocrisis)
Разберем каждый из них, первый этап подготовки речи,инвенция на котором оратор должен определить, о чем он будет говорить. Именно на этом этапе определяется, что будет доказывать или говорить аудитории оратор и каким образом он будет доносить свои мысли до слушателей. Во многом именно данный этап определяет то, как будет выглядеть будущая речь. Следующий этап, диспозиция на данном этапе оратор должен организовать материал, изобретенный в процессе инвенции, т.е. расчленить его и обеспечить определенную последовательность в речи. Характерной чертой любого речи является линейность, поэтому оратору и нужно так расположить предварительно отобранный материал. Третий этап это элокуция , в котором рассматриваются средства и приемы словесного выражения замысла.
Публичное высказывание предназначено для аудитории, которая стремится правильно понять ритора и ожидает от него точной и ясной формулировки мыслей. Если ритор ограничивается задачей быть правильно понятым аудиторией, ему достаточно соблюсти общепринятые нормы речи. Но если тема требует от аудитории значительных усилий, то элементарной культуры речи недостаточно: сложное содержание невозможно выразить простыми средствами. Следующим этапом является меморио, данный этап был предназначен для ораторов, которым требовалось запоминать подготовленные ими речи для последующего публичного воспроизведения, и имел более психологический, нежели филологический характер. В нем содержался перечень приемов, позволявших запоминать относительно большие объемы текстовой информации, в основном с опорой на комплексные визуальные образы, и наконец завещающий пятый этап Actio hypocrisis
Риторический канон - это модель речевых действий, которая обеспечивает эффективное достижение автором, поставленных им целей, определяя и раскрывая тему. Это древняя схема построения речевого произведения, которая лежит в основе создания любого текста.
Риторический канон насчитывает пять этапов от мысли к речи:
- изобретение (инвенция). При помощи инвенции образуют высказывания на уровне замысла. Автор находит проблему, определяет предмет мысли, находит аргументы и разрабатывает содержание высказывания.
Изобретая содержание речи говорящий думает в трех измерениях: о слушателях и их эмоциях, о впечатлении, которое он производит на аудиторию, о доказательности самой речи.
- расположение (диспозиция). Происходит композиционное построение текста, установление смысловых частей, определение их последовательности. Основные этапы построения речи - введение, развитие темы, заключение.
- украшение (элокуция). Этап выражения мыслей в слова. Происходит тщательный отбор слов, что определяется соотнесением речи с особенностями общения, а также таких языковых средств, которые должны вызывать восхищение.
- запоминание (мемориа). Этот этап относится, в первую очередь, к устной речи. Оратор должен запомнить свою речь, а не читать ее по бумаге. Оратор должен помнить свое заготовленное выступление, т.к. это способствует живому общению с аудиторией.
- произнесение (акцио). На этом этапе речь превращается в звучащее слово. Здесь задействован весь комплекс умений и знаний, связанных с мимикой, жестами, техникой речи.