Здравствуйте, уважаемые студенты. Мы с вами находимся в лекционной студии Российского Государственного Гуманитарного Университета. У нас продолжается цикл лекций по истории России. Ее проводит Алексей Тимофеевич Уланкин. Алексей Тимофеевич, тема сегодняшней лекции развитие Российского государства в 16-18 вв. Но прежде чем приступим к самой лекции у меня к вам вопрос не совсем обычный, а видеовопрос. Давайте попробуем посмотреть видеоролик. Так вот, Алексей Тимофеевич, суть моего вопроса в следующем - я думаю вы уже поняли. Каким образом ученые датируют те или иные вещи, те или иные находки, которые они обнаруживают в результате раскопок или например, даже, исторические события? - Относительно датирования, здесь, собственно, наука находится на таком уровне своего развития, некоторые достижения позволяют в некоторых случаях чуть ли не до дня срок, когда произошло то или иное событие относительно предметов, касающихся события.
Но конечно, когда счет идет на столетия о днях речи быть не может, но в любом случае всякое историческое событие оно не подтверждается каким-то одним действие в том числе, допустим, существуют в том числе и экспертизы, посредством проведения которых определяется какой-то срок, какая-то дата. Но ведь в том числе и в плане истории России, мы не только изучаем вопросы где, когда, какое было восстание и прочее и не случайно здесь встают и изучаются вопросы относительно культуры по периодам развития, все эти кувшины, все эти летописи были какие-то культурные традиции, была какая-то технология, были какие-то методы, которые во всем мире использовали, в том числе посредством каких-то сравнительных характеристик ученые могут определить гончарное искусство, что применялось, каким образом изготовлено, состав его и прочие вопросы.
Потому что нашли кувшин - это не просто кувшин, а именно показывают какие ремесла были на том или ином этапе развития данного государства, данной народности, национальности. Поэтому здесь вопросы очень важные и ученые посредством нескольких факторов подтверждают, допустим, что этот кувшин не был ввезен извне, что он действительно был изготовлен в той местности, где был найден народом. Так что по таким параметром осуществляется подтверждение, датируются те или иные предметы, которые мы добываем. - Спасибо, Алексей Тимофеевич, от предметов мы перейдем к историческим событиям. Я напомню, что тема лекции сегодняшней это развитие Российского государства в 16-18 вв. и соответственно у меня первый вопрос. Алексей Тимофеевич, какие основные события происходили в России в этот период? Т.е. в 16, 17, 18 веках. Самое главное это становление Романовых? - Да, в этот период начинается царствование династии Романовых.
Причем начало царствования обусловлено многими трудностями, обусловленными событиями смутного времени, которые тяжело сказались на всех сферах жизни общества и государства России, а так же ее международном положении. По всей стране бесчинствовали шайки разбойников, система государственного управления не действовала, часть страны оставалась в руках шведов и поляков. Резко сократилось население городов. Вследствие чего пришли в упадок ремесло и торговля. Сократилась площадь обрабатываемых земель, поскольку наблюдался отлив крестьянства из охваченных Смутой регионов. Оставшееся на прежних местах население сильно обнищало, разорилось и было не в состоянии платить налоги и нести государственные повинности. Границы государства были укреплены слабо. Международный престиж Москвы крайне снизился, она была отодвинута на задворки европейской политики. Преодоление всех этих последствий Смуты легло на плечи первых царей династии Романовых – Михаила Федоровича (1613 – 1645); Алексея Михайловича (1645–1671); Федора Алексеевича (1676–1682); и царевны Софьи Алексеевны, бывшей регентшей при малолетних братьях Иване и Петре с 1682 по 1689 г.
Взойдя на престол, Романовы поставили перед собой задачу восстановления Московского царства. Однако возрождение его в прежнем виде было уже невозможно. В экономической, социальной, политической и духовной сферах жизни наряду с прежними появляются новые черты развития. Под знаком усиливающейся борьбы старины с новизной протекает все столетие. Как и прежде, главной отраслью экономики страны было сельское хозяйство. Серьезных качественных изменений в этой отрасли на протяжении XVII в. не произошло. Тем не менее в этом столетии наблюдается рост товарного производства сельскохозяйственной продукции, и в первую очередь хлеба, за счет расширения запашки и освоения новых территорий. Постепенно восстанавливаются ремесла, причем быстро растет число ремесленников, производящих продукцию не на заказ, а на рынок. Углубляется региональная специализация ремесленного производства. В районах развитого товарного производства в 20-30-х годах появляются мануфактуры – относительно крупные ручные производства, основанные на разделении труда. В течение столетия возникло около 60 мануфактур, из которых к концу его осталось 30.
Однако появление мануфактур, хотя и было шагом вперед в развитии промышленного производства, не привело к его интенсивному росту вследствие преобладания здесь малоэффективного крепостного труда. Быстро развивается торговля. Появляется ряд торговых центров общегосударственного значения, таких как Макарьевская, Свенская, Ирбитская торговые ярмарки. Крупными торговыми центрами являлись Москва, Ярославль, Устюг Великий и др. Сильную конкуренцию как во внешней, так и во внутренней торговле русским купцам составляли иностранцы. Отстаивая свои интересы, русское купечество, начиная с 1620-х годов, неоднократно обращалось с челобитными, в которых требовало защитить русскую торговлю от иноземного засилья. В 1653 г. был обнародован Таможенный устав, в соответствии с которым вводилась единая рублевая пошлина – 5% с покупной цены товара. При этом с иноземцев взимали большую пошлину. В 1667 г. был введен в действие Новоторговый устав, подготовленный А. Л. Ординым-Нащокиным. Он носил еще более протекционистский характер и запрещал иностранным купцам розничную торговлю на территории России.
Несмотря на успехи, достигнутые в области торговли, размеры ее не могли еще достичь уровня, который способствовал бы быстрому развитию экономики в целом. Этому препятствовало отсутствие у России выходов к морям. На протяжении XVII столетия в России идет дальнейшее оформление сословий. В XVII в. государство прилагало большие усилия для развития и укрепления поместной системы. Идет процесс «одворянивания» слоя феодалов, а также приближения правового статуса поместий к статусу вотчин. Это делалось по требованию дворянства, окончательно превращавшегося в сословие с особыми привилегиями и правами. Духовное сословие насчитывало 100-110 тыс. церковнослужителей и членов их семей мужского пола и 7-8 тыс. монахов. В XVII в. продолжался процесс дальнейшего ограничения церковно-монастырского землевладения. Тяглое население было обязано платить государству налоги и нести в его пользу повинности. Эту категорию населения составляли крестьяне и посадские люди.
Крестьяне делились на частновладельческих, дворцовых и черносошных. Наряду с денежным и натуральным оброком в XVII в. утверждается и такая форма ренты, как барщина, т.е. отработочная. Трудом надо было выполнить свою повинность. С развитием мануфактурного производства труд крестьян начинает применяться и на мануфактурах. Помимо работ и платежей в пользу феодала, крестьяне также несли повинности в пользу государства. От непосильных налогов и повинностей крестьяне массами бежали на окраины государства. По требованию землевладельцев, заинтересованных в сохранении постоянного контингента работников, правительство прибегает к энергичным законодательным мерам, направленным на борьбу с бегством крестьян. Категория посадских людей состояла в основном из ремесленников и торговцев, живших на посадах, т.е. вне центральной укрепленной части города. Население посада составляло тяглую общину, которая раскладывала внутри себя повинности и платежи в пользу государства.
Современники справедливо называли XVII в. «бунташным». Начавшись с социальных потрясений Смуты, он проходил в непрекращавшихся бунтах, мятежах и восстаниях вплоть до своего окончания. Одной из причин социальной нестабильности, характерной для XVII столетия, была инерция Смутного времени, всколыхнувшего общество. Страна оказалась в тяжелейшем финансовом положении, что привело к колоссальному росту налогового гнета. Помимо поземельного налога, с населения взимались также и чрезвычайные. Только с 1613 по 1619 г. правительство 7 раз прибегало к экстраординарным поборам – «пятой деньге», т. е. изъятию пятой части доходов, что не могло не вызывать антиналоговых волнений. Войны, связанные с необходимостью возвращения утраченных во время иностранной интервенции земель, территориальная экспансия России, которой отмечено правление первых царей династии Романовых, также требовали огромных финансовых затрат, ложившихся на плечи народа. Все эти обстоятельства привели к ряду восстаний, прокатившихся по российским городам в 1648 г. Они были вызваны недовольством политикой правительства во главе с боярином Б. И. Морозовым, который осуществил ряд мер, направленных на пополнение государственной казны, носивших антинародный характер. В частности, им был введен налог на соль, в результате чего большая часть населения оказалась не в состоянии ее покупать, что принесло убытки казне.
Отменив этот налог, Б. И. Морозов попытался найти другой источник пополнения казны, сократив жалованье стрельцам и приказным чиновникам. Результатом был взрыв народного недовольства в Воронеже, Курске, Владимире, Козлове, Сольвычегодске, Устюге Великом и других городах, сигналом к которому послужил «соляной бунт» в Москве в июне 1648 г. В 1650 г. вспыхнули восстания в Пскове и Новгороде. Следующим крупным социальным выступлением стал «медный бунт» в Москве в 1662 г. В 1654 г. началась война России с Польшей за Украину. Она потребовала больших средств, в результате чего с 1656 г. правительство начало чеканку медных денег, выпуская их по цене серебряных. Усиленный выпуск медных денег привел к их обесцениванию и быстрому росту дороговизны. Доведенное до отчаянного положения население Москвы летом 1662 г. взбунтовалось. Бунт был жестоко подавлен правительственными войсками. В 1663 г. медные деньги были изъяты из обращения. В начале 70-х годов XVII в. усиливавшаяся в стране социальная напряженность вылилась в мощное движение различных социальных слоев, во главе которого стал С.Т. Разин. Движение зародилось на Дону.
- Алексей Тимофеевич, вот разное отношение к восстанию Степана Разина, одни говорят это были недовольные крестьяне, другие, что обычные разбойники. Вот Вы как считаете, какой точки зрения придерживаетесь? - Я считаю кому, что хочется тот, что и говорит. В любом случае взять хотя бы 1917 год, да мы 70 лет славили великих деятелей коммунистической партии, а на сегодняшний все четче и обоснованнее звучит то, что это были самые типичные террористы, с которыми Российская Федерация в том числе борется. Но как их не называй в любом случае они выражали интересы населения того времени, их поведение было гранично с поведением самых заурядных разбойников. Потому что они грабили, уничтожали, убивали чем занимаются разбойники. Они просто возглавили движение недовольных народных масс. - С другой стороны можно сказать, что не от хорошей жизни они это начали. - ну да только что я перечислил какие непопулярные антинародные меры принимало руководство нашего государства, правительство, бояре, цари и прочие. Если жить в такой ситуации было невозможно - стихийный народный взрыв получался, во главе которого всегда находилась личность, которая его возглавляла. - Ясно.
А чуть подробнее о восстании Степана Разина могли бы рассказать? - Относительно восстания Степана Разина. Во-первых, сам Степан Разин - донской казак, предводитель восстания 1670-1671 гг. В 1662-1663 гг. донской атаман, воевал с крымскими татарами и турками. В 1667 г. с отрядами казацкой голытьбы совершил походы на Волгу и Яик, а в 1668-1669 гг. – по Каспийскому морю в Персию. Весной 1670 г. возглавил антиправительственное выступление казаков. В конечном итоге выдан казацкой старшиной царскому правительству. Казнен в Москве. Движение зародилось на Дону, но наибольший размах приобрело в Поволжье. С. Разин весной 1670 г. предпринимает поход, направленный против дворян, бояр, купцов. Он двинул свое войско, основу которого составляло казачество, на Москву. Помимо казаков, в движении приняли участие беглые крестьяне, холопы, стрельцы, посадские люди, народы Поволжья. По пути следования разинского войска рассылались «прелестные письма», т. е. воззвания, в которых население Поволжья призывалось присоединиться к восстанию, которое распространилось из Поволжья в другие регионы – на Украину и на Север. В «прелестных письмах»
С. Разина говорилось, что он намерен истребить изменников – бояр и приказных и «постоять за великого государя», за «доброго царя». В сентябре 1670 г. под Симбирском правительственные войска нанесли разницам серьезное поражение. Весной 1671 г. Степан Разин и его брат Фрол были схвачены, а затем доставлены в Москву. После страшных пыток Степан Разин был четвертован, а Фрол пожизненно был заключен в тюрьму. После казни С. Разина правительству еще в течение четырех лет пришлось преследовать повстанцев, прежде чем восстание окончательно было подавлено. В историографии советского периода движение под предводительством С. Разина рассматривалось как крестьянская война, носившая антифеодальный характер. Альтернативная точка зрения: Отождествлять движение под предводительством С. Разина с крестьянской войной нет оснований. Хотя в восстании принимали участие бывшие крестьяне, каких-то специфически крестъянских требований они не выдвигали.
Сам С. Разин призывал к истреблению только «плохих» бояр и не намеревался ликвидировать власть царя. Движение представляло собой скорее протест против несправедливости и насилия, чем борьбу за достижение каких-то четких и ясных целей. У нас необходимости и возможности очень тщательно рассматривать причины, цели движения, которое возглавил Степан Разин. В данном случае мы просто констатируем факт, что такое событие было в нашей истории. Событие мы должны рассматривать с точки зрения последствий и причин. Какую бы цель Степан Разин не преследовал, но цели призыва отозвались в народной массе. По мнению многих историков, Тишайший царь Алексей Михайлович не отличался реформаторскими наклонностями и не видел необходимости в какой-то серьезной реорганизации государства. Тем не менее именно в период его правления был осуществлен ряд важнейших реформ, оставивших глубокий след в истории России, что свидетельствовало об их насущной необходимости.
Стремясь снизить социальную напряженность и упорядочить управление государством, правительство приступило к реформированию суда и законодательства. В январе 1649 г. Земским собором было принято Соборное уложение, подготовленное комиссией во главе с князем Н. И. Одоевским. Это был первый в истории России систематизированный закон, включавший 25 глав и 967 статей. В нем нашли отражение вопросы государственного, административного, гражданского и уголовного права, такие как государственные преступления, суды, вооруженные силы государства, защита церкви, крепостная зависимость и др. Соборное уложение закрепило государственную регламентацию функций отдельных сословий. Уложение содержало статью, которая юридически оформляла крепостное право в России. Урочные лета отменялись, и устанавливался бессрочный сыск беглых крестьян. Это означало юридическое оформление прикрепления крестьян к земле, что отвечало прежде всего интересам дворянства. Посадские люди по Уложению прикреплялись к посадам, т.е. к выполнению городских повинностей. Служилые люди прикреплялись к несению военной и других государственных служб – на таких условиях они могли владеть земельной собственностью.
Вместе с тем Соборное уложение предоставило дворянам право передавать поместье по наследству при условии, что наследники продолжат службу государству. В Соборном уложении содержалось много статей, посвященных защите чести и достоинства церкви. - Алексей Тимофеевич, такой вопрос. В соборном уложении какое преступление считалось самым страшным? - Я затрудняюсь ответить на этот вопрос. Потому что судя по описанию, по источникам, все преступления были страшные, потому что за все как было со Степаном Разином, либо четвертовали, либо на дыбу, либо отрубали голову. В общем, средневековый подход. Он и обуславливал жестокость наказания даже за малейшее преступление. В основном и целом Соборное уложение было направлено на то, чтобы защитить собственность имущего слоя населения России. Защитить власть, боярскую, царскую и в общем-то лишить возможности крестьян чего-либо требовать, добиваться, лишить всяких их прав. - Ясно. - Во все времена относительно поведения населения самым распространенным преступлением считалось богохульство. Почему это было обусловлено? Потому что именно в отношении к Богу, к религии, в неприятии всего этого и выражался чаще всего бунтарский настрой населения, а религия во все времена как и сегодня призывает к смирению, подчинению, признанию власти над собой. Соборное уложение стремилось ограничить власть церкви и церковного землевладения. Дабы собственность на землю становилась сословной привилегией дворянства и верхушки купечества. В результате Смуты самодержавие в России было ослаблено.
Сильно возросла роль Земских соборов, которые в первые годы правления Михаила Федоровича созывались очень часто. В этот период в них усилилось представительство низших сословий, большую роль в деятельности Земских соборов играли дворянство и посадские люди. Правление Михаила Федоровича часто называют эпохой расцвета сословно-представительной монархии в России. Однако следует помнить, что законодательными органами Земские соборы так и не стали, и созывались они исключительно по воле и желанию царя, когда власть в них нуждалась. Ступив на трон, молодой царь естественно ощущал необходимость опереться на поддержку всей нации. Однако после возвращения из польского плена отца Михаила – Филарета, ставшего патриархом, бразды правления государством практически сосредоточиваются в его руках. В деятельности Филарета явно просматривалось стремление подчинить государство церкви. Он добивается расширения судебных полномочий патриарха, увеличения церковно-монастырского землевладения, устраивает патриарший двор по образцу царского. С восшествием на престол Алексея Михайловича российская монархия начинает эволюционировать в направлении абсолютизма, и эта тенденция становится основной в политическом развитии государства во второй половине XVII в. Наглядным свидетельством этого процесса явилось Соборное уложение 1649 г., укрепившее социальную базу самодержавия – дворянство и ограничившее его традиционного соперника в борьбе за власть –- церковь.
Об усилении царской власти свидетельствовал и исход «дела» патриарха Никона. Непомерные амбиции второго «великого государя», как именовали патриарха Никона, его убежденность в превосходстве церковной власти над светской вызывали сильное недовольство царя. В результате конфликта, возникшего с царем по частному случаю, патриарх самовольно покинул патриарший престол, рассчитывая на то, что ему будут принесены царем извинения, после чего он вернется. Однако этого не произошло. Несмотря на численный рост Боярской думы в течение XVII в., политический вес ее падал. Одновременно происходит сворачивание деятельности Земских соборов. Сословный состав их становился от созыва к созыву все уже. Последний полноценный Земский собор, принявший решение о присоединении к России Левобережной Украины и Киева, состоялся в 1653 г. По мере падения значения Боярской думы возрастала роль приказов. Во второй половине XVII в. предпринимаются попытки реорганизовать систему приказов.
Приказы объединяли в группы, каждая из которых подчинялась одному человеку. Местная власть постепенно переходит в руки воевод, назначавшихся царем и выполнявших военные, судебные, административные и полицейские функции. Укрепление царской власти выразилось и в попытке поставить под личный контроль государя «силовые» ведомства. В 1654 г. был создан Приказ тайных дел, надзиравший за деятельностью всех государственных учреждений, воевод, послов. Этот приказ возглавлял лично царь Алексей Михайлович. Новым шагом в направлении абсолютизма стала отмена в 1682 г. местничества, что означало резкое снижение влияния боярства в стране. Процесс формирования предпосылок абсолютизма в XVII в. принял также форму реформирования вооруженных сил государства. Требованиям новой эпохи не удовлетворяло стрелецкое войско, которое не являлось профессиональным в полном смысле этого слова. Уже в первой половине XVII в. в России появляются полки «нового строя», личный состав которых состоял из навербованных за границей «охочих немцев».
Одновременно внутри страны начинают формировать драгунские и рейтарские полки из «даточных людей», т. е. принудительно призываемых на военную службу (по принципу одного человека от каждых 100 дворов). Во главе этих полков стояли иноземные командиры. К началу правления Петра I в России было уже 63 полка «нового строя». Таким образом, в XVII в., особенно во второй его половине, идет процесс формирования предпосылок абсолютизма в России. Ряд прежних органов власти и управления утрачивал свое значение. Власть все больше сосредоточивалась в руках монарха, который стремился опираться на бюрократию и армию. Что касается церковной реформы и ее последствий. Целью реформы было духовное сближение с другими православными народами, и прежде всего с греками. Вопреки постановлению Церковного собора 1654 г. об исправлении богослужебных книг по древним русским и древним греческим рукописям, патриарх Никон отдал приказ проводить «справу» по греческим книгам, напечатанным в Италии, чему воспротивились в первую очередь некоторые из членов кружка «ревнителей древнего благочестия», в частности Иван Неронов и Аввакум Петров. Ранее они столь же решительно выступили против реформы перстосложения, т.е. замены двуперстия при крестном знамении троеперстием.
Реформа не посягала на суть вероучения, а касалась только обрядов. Однако она вызвала сильное сопротивление сначала со стороны многих церковнослужителей, а затем и достаточно широких народных масс. В конечно итоге пошло разделение, выделялись старообрядцы. Старообрядчество объединяло представителей самых разных социальных слоев. Протест старообрядцев против реформы выражался в разных формах – от ухода в отдаленные места и основания там своих поселений до индивидуальных и групповых самосожжений и вооруженного сопротивления правительственным силам. Так, несколько лет, с 1668по 1676г., длилось восстание в Соловецком монастыре.
Что касается внешней экспансии России. В XVI-XVII вв. основными задачами Московского государства в области внешней политики определялись необходимостью: а) возвращения древнерусских земель, которые были утрачены в период смуты; б) завоевания выходов к Балтийскому и Черному морям; в) борьбы с ханствами-преемниками Золотой Орды и Турции. В начале правления Ивана IV или Ивана Грозного основным направлением внешней политики Московского государства было восточное. Это Крым, Казань, Ногайская Орда, которые объединились в союз, направленный против Москвы, и продолжали докучать ей. Одновременно существовала угроза союза татарских ханов с Польшей. Однако заключение перемирия с последней ослабило эту угрозу. Необходимость сохранения государственного суверенитета и потребности дальнейшего экономического развития (существование татарских ханств не давало возможности русским купцам пользоваться Волжским торговым путем).Все это требовало, прежде всего, разрешения казанской проблемы. Политические средства, которые Москва пыталась использовать для решения этого вопроса, успеха не принесли, и в декабре 1547 г. был предпринят военный поход на Казань.
В результате чего Казанскому ханству был возвращен прежний статус. Т.е. подчинение России. В конце осени 1549 г. был начат новый поход, и к середине февраля 1550 г. рати Московского царя окончательно подчинили Казанское ханство. - Алексей Тимофеевич, а у меня такой вопрос. При каком царе состоялся поход на Казань? - При Иване Грозном. Что касается вопросов относительно восстаний, целей, задач и результатов правления тех или иных царей. Смысл в том, что время Ивана 4го характеризуется жестокостью. Взять хотя бы времена опричнины - это средневековый ужас. Но все это было обусловлено временем, обстоятельством времени. Чаще всего какие-то неправильные действия были совершены, но с целью наведения порядка совершались те или иные действия, в том числе и Иваном 4м. - Алексей Тимофеевич, говорят, что во времена Ивана Грозного царила неоправданная жестокость. Но мы в истории сталкиваемся, что последующие правители намеренно очерняют правителей до них, например, так же было с Павлом I , когда считалось, что он отрицательный персонаж, а потом стал положительным, так же было и в нашем веке со Сталиным, сначала он был положительным, потом отрицательным.
И вопрос как вот провести грань, что было на самом деле определить была ли жестокость или последующие правления намеренно очерняли. Ведь в советской истории царь вообще был негативной личностью. - Почему? Петр I славился...что касается этого вопроса можно ответить таким образом, что история как и всякая другая наука не лишена субъективизма. Возможности проявления этого субъективизма неограниченные. Потому что как позитивных, так и негативных фактов более чем достаточно и в зависимости от того, что ты хочешь доказать ты выхватываешь какой-то факт и на основании только этого факта доказываешь, подтверждаешь. Да, действительно, это было плохо, а это хорошо. Дабы до минимума свести субъективизм всякое историческое событие нужно рассматривать в комплексе, не оторвано. Рассматривать с позиций причин этого события, в связи с чем оно произошло, цели события, ну и самое главное, результатов. Что же было получено, что было достигнуто в результате этого. По прошествии 5-6 веков может немного проще рассуждать, а вот нужно было сделать, во-первых, какие-то присутствовали тогда взгляды, принципы, традиции, возможности, обстоятельства, которые в конечном итоге и формировали общее мировоззрение, общий подход. Под влиянием этого и совершались действия, которым сегодня дают оценку.
Правильно или неправильно. Единственное, что здесь нужно точно сказать, что они были совершены и в конечном итоге они были правильными, если они были полностью неправильные, нас бы уже не существовало. - Спасибо. Возвращаясь к 16 веку там были еще значимые события - поход в Сибирь под предводительством Ермака и присоединение Сибирского ханства. - 16-17 века характерны тем, что продолжается борьба против татаро-монгольского ига, против Золотой Орды. Именно в этот период мы имеем победу над Золотой Ордой, здесь же опять появляется очередной бунтарь Ермак Тимофеевич. Что касается вот именно поведения Ермака, то здесь оно было нацелено на то, чтобы ослабить власть, но во всех случаях нужно отметить, что фантазия очень далеко не выходила. Именно борясь против царя против жестокости, против самодержавия использовали те же самые методы и Степан Разин и Ермак и все остальные, они объявляли себя царями, они использовали те же самые жестокие методы, меры, способы, которые осуждали всячески.
Здесь еще необходимо отметить, что Во второй половине XVII в. Россия вновь вступает в конфликт с Польшей. В 1596 г. была подписана Брестская уния о соединении в Речи Посполитой православной и католической церквей при условии сохранения православной церковью своих обрядов и признания ею католических догматов и власти папы римского. Таким образом, к социальному и национальному гнету украинского народа прибавлялся и религиозный. Это вызвало подъем национально-освободительного движения на Украине. В конце 40 –начале 50-х годов XVII в. эпицентром его становится Запорожская Сечь, куда стекались мятежные элементы со всей Украины. Во главе восставшего народа был гетман Богдан Хмельницкий. 8 августа 1649 г. между Польшей и Украиной был подписан Зборовский мир. Польша признавала Богдана Хмельницкого гетманом. Число реестровых казаков, т. е. получавших от Польши жалованье за службу, определялось в 40 тыс. человек. Они размещались в Киевском, Черниговском и Брацлавском воеводствах, где впредь не должны были находиться польские войска. Вскоре на Украину стали возвращаться польские феодалы, которые жестоко расправлялись с повстанцами. Это вызвало новый подъем освободительной войны, продолжавшийся с 1650 по 1651 г.
В сентябре 1651 г. под Белой Церковью был подписан мирный договор, по которому число реестровых казаков сокращалось до 20 тыс., казачье самоуправление сохранялось только в Киевском воеводстве, гетман терял право на самостоятельные внешние сношения, а польские феодалы восстанавливали свою власть над украинскими крестьянами. Это не могло не привести к новым выступлениям против польского владычества. Но у восставших не хватило сил самостоятельно справиться с 50-тысячным польским войском. В ответ на очередное обращение Богдана Хмельницкого к России с просьбой о принятии Украины «под руку Москвы» Земский собор 10 мая 1653 г. постановил включить Украину в состав России. В 1654 г. большая Рада Украины в Переяславле приняла решение о вхождении в Россию на правах широкой автономии. Украина могла иметь выборного гетмана, органы местного самоуправления. Численность казацкого войска определялась в 60 тыс. человек. Украина могла свободно поддерживать отношения со всеми странами, за исключением Польши и Турции. Воссоединение Украины с Россией привело к новой войне Москвы с Речью Посполитой, продолжавшейся с 1654 по 1667 г.
Война завершилась подписанием Андрусовского перемирия 1667 г., по которому к России отходили смоленские и черниговские земли. Польша признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Правобережная Украина и Белоруссия оставались под властью Польши. Запорожская Сечь переходила в совместное управление России и Речи Посполитой. Спустя пять лет Турция, захватив Правобережную Украину, в 1677-1678 гг. совместно с крымским ханом предприняла два похода на политический центр Левобережной Украины – крепость Чигирин. Однако оба эти похода закончились для них неудачей. В январе 1681 г. в Бахчисарае было подписано перемирие на 20 лет. По условиям этого договора Турция отказывалась от притязаний на Украину и обязывалась препятствовать набегам крымских татар на территорию России. В 1686 г. между Польшей и Россией был подписан «Вечный мир», закреплявший условия Андрусовского перемирия и передававший Киев России. В ходе войны 1656-1658 гг. Россия попыталась отвоевать у Швеции земли на побережье Балтийского моря в устье Невы, перешедшие к ней по Столбовскому мирному договору 1617 г. Однако в этой войне успеха добиться не удалось.
В 1661 г. между воюющими державами был подписан Кардисский мирный договор, сохранявший в неизменном виде границу между Швецией и Россией, установленную в 1617 г. В XVII в. продолжалось продвижение русских в глубь Сибири, на огромных пространствах которой обитали самоеды (это предки ненцев), эвенки (тунгусы), нивхи, айны, якуты, бурятские и монгольские племена, а также чукчи, коряки, ительмены и др. В XVII столетии они вошли в состав России, по большей части добровольно. Российские служилые люди, промышленники, купцы, охотники, крестьяне основывали в Сибири укрепленные поселения – остроги, которые со временем превратились в города Енисейск, Красноярск, Якутск, Иркутск и др. К середине столетия русские первопроходцы дошли до побережья Тихого океана. В 1648 г. экспедиция под руководством Ф. Попова и С. Дежнева открыла пролив между Азией и Америкой.
Таким образом, на протяжении XVI – XVII вв. идет неуклонное расширение территории Московского государства. В его состав включаются обширные пространства Поволжья, Сибири, Украины. Русские люди продвигаются все дальше на восток, открывая и осваивая новые земли. Однако в эти годы так и не удалось решить одну из главных задач внешней политики России – это завоевания выходов к морям. - Я напомню, что тема нашей лекции - это развитие Российского государства в 16-18 вв., тема эта большая, поэтому в следующей лекции мы эту тему продолжим и рассмотрим события, которые имели место позже. Я напомню, что эту лекцию провел Алексей Тимофеевич Уланкин. Мы совсем скоро вернемся в лекционную студию РГГУ.